Zalim Tera Jawab Nahin

浅显易懂，实用性高，直到一读，虽然前面讲的东西比较累赘，但后面越读越有味道，对超级符号，产品定位，传播......有了一个全新的认识，希望在现实用能使用起来，一边学习，一边实践，去检验华与华的方法论

我对人类感到悲观，因为它对于自己的利益太过精明。我们对待自然的办法是打击并使之屈服。如果我们不是这样的多疑和专横，如果我们能调整好与这颗行星的关系，并深怀感激之心对待它，我们本可有更好的存活机会。 ——E·B·怀特

起初翻阅因关注恋童癖，后来欣影社区BUG遗失大量剧评，读了忘没得回头看就再没兴致继续。前几日看完红楼梦，惋惜孩子失去纯真又找到了此剧。 像昨天说的，所以带给我们改善的东西最后又把我们推向绝境，我逐渐意识到自己所谓的解放和真实，不过都是最原始的状态，只因社会的闭塞扭曲就自以为突出前瞻，果真就像晓松所说，人类，是最不懂得吃一堑长一智的人，我们永远会踏入轮回然后重复着人性趋势永无终结的议题。 而我，不过是典型-极度儿童化的成人。 最后关于本剧观点，其实我有诸多不认同的地方。编剧太过悲观，曲解了进步的定义还显得毫不包容固步自封。无论界限清晰或模糊，达不到稳定的混乱都是终极状态，再者获得更多的知识，解开迷雾，本来就是人的好奇心会疯狂欲求的行为，为什么要限制儿童？社会不是进步了么？ 以及最后编剧所说的， 「无论学校的努力多么微不足道，学校将以这样或那样的形式成为防止童年消逝的最后一道防线。 」 而现在校园都成什么样子了？？

为什么读《Zalim Tera Jawab Nahin》？凡得到诺贝尔奖的，都是谈世界观的大问题，这不是我读本剧的目的。什么是贫穷？如何定义？作为我自己与贫穷的距离有多远？如何改变？ 传统的方法：教育！喂饱！小额贷款！中国貌似都已经实行过，所谓“授人予鱼，不如授人予渔”，一言以蔽之，这长达2000年的文化传统，似乎从未正式和解决这个“贫穷”的问题，哪怕是富人，一旦缺乏自我控制也会变为穷人，看似千差万别，实则一线之隔。WHY？ 第一：贫穷的陷阱 贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热，土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家所谓的“贫穷的陷阱”。 简单来说：先天贫瘠而贫穷，需要外力（投资）扶贫，而所谓的外力除了道德或政府义务劳动之外，毫无经济价值，不值得！所以穷者俞穷且帮助之人还会被拖垮！ 穷是一种天生！不穷才要努力！ 有个现实的情况，富人绝大部分是比穷人“幸运”，出生的背景不谈，仅仅说社会资源的红利，出生在上海和广西的两个人，他们的境遇天差地别，反之，在这种天生优势的情况之下，人生真的有翻盘的机会么？恕我悲观，negative！ 第二：贫穷不值得帮，那贫穷的本质是什么？ 贫穷的源头是什么？——经济学家用“明天的收入与今天的收入的比值。”高低来衡量贫富。如果明天赚的钱比今天多，这将是一条康庄大道！反之则是消亡之路。穷人基本不会考虑这个问题！关心的是日常享受，即电视、美食等。 我起初以为是人的贪婪和懒惰造成了这种差距，读完之后，差矣！即使是学富五车的博士、博士后，知识不断在积累，不断成长，他的子女、他的下一代，他的明天依旧有这种困扰！因为即使是富人，当你安于享乐、停止为自己的未来增值，跟穷人无差别。贫穷也在桥的那头，向你招手，时间未到而已。 “缺乏自我控制”即“明天的收入低于今天”的根源！缺乏自我控制就是“穷人”，并非没钱、并非吃不饱！WHY？ 第三：自我反省和觉醒 年近40！不说一事无成，但与自己同学相比，中流而已，我从不以金钱作为衡量的唯一标准，但职位高低，社会地位高低，与社会运行本质的接触就会越近。了解规则就是40不惑的真实标准。 有人说不惑是做减法，不去做那些对自己没有意义的事情，我倒觉得不惑是对于规则的掌握，看到人生的边界。一方面是知“不可为”，另一方面是知“边界”。 言尽如此。还需努力，消除懈怠。

柜姐 太太圈鄙视链 实在很old