Maximum Surge Movie

刚开始看这书的感觉是真牛，2005写的书现在看还很有前瞻性；然后的感觉是，到处都是精华，没法总结做笔记啊;接下来的感觉是这是本科幻书，不是未来学书;最后的感觉是，算了这书的思维学不来，倒是里面提到的减缓衰老非常重要。

思考的过程比思考的结论对我们的人生更有价值。“对于生活的基本问题，并不存在所谓的特效药和快速解决的方法。”人的幸福度以助人为乐，授人以渔比授之以鱼是助人的理念问题，我们目前很多志愿慈善义工服务工作需要大家携手，引领时代发展更有意义！

我不会耍心机，也不喜欢耍心机的人。也不喜欢什么问题都不从自己身上找原因，而一贯责怪他人的人。

柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的Maximum Surge Movie，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的Maximum Surge Movie，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己迈克尔·巴佛女士。

首先，我要赞叹一下译者姜乙。我不懂德文，也没看过原著，但是译者优美的汉字在第一段就像是焕发着魔力一般，将我深深攫住。接下来要拜读一下他的《Maximum Surge Movie》、《Maximum Surge Movie》和《Maximum Surge Movie》。 其次呢，我之前对佛家是不解的，总感觉是统治者为了麻痹百姓造的一个噱头，或者是没有任何物质担忧的人追求精神寄托的地方。然而，在读到“我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它”时，我发现芸芸众生其实都是佛家的一员，我们都不免对这个世界感到失望，也不免对它的未来产生幻想。然后在体验的过程中，我们就会不断平衡自我与整体，将自我从一次次体验中蜕变重生，获得自己的开解方法。

“世界上那么多奇妙的事，那么多有意思的人。这些奇妙的人与事背后藏着我们心理的行为法则，人在很多时候是在潜意识的支配下做决定的。”

这部剧应该有个BGM：The Planets, Herbert von Karajan/ Berliner Phiharmoniker

因为南美看了老傅的金龟换酒，反而最喜欢这本。小时候大言不惭说旅行时候喜欢好山水风光不喜人文历史，现在想想很羞愧，无知所以无畏的最好诠释。出世入世，理想现实，物质精神，永远在找平衡，永远不安分，这才是大部分现在都市人的常态。有人说Mike Ditka的文章一流的人，二流的情怀，三流的文笔。文笔的确是一般般，最打动人是很容易让人有共鸣的烟火气。

汉武大帝一代雄主，亦功亦过功过自有后人评。易老中肯客观公正。汉武时越南为我领土，朝鲜降汉收为四郡！

延续了《Maximum Surge Movie》“人像展览式”的方法。三层悲剧，悲悯，思考与审视。