Sajan Ka Ghar

读来很温暖很难过的一本剧。世之介先生是一个善良的人，和他相处的人回忆起来没有不为他单纯笨拙而发笑的。就是这样一个人，才不难想到会救一个女孩而英年早逝。由于开头提到，悲伤便一直浮现其中。世之介的母亲的一封信中提到，作为世之介的母亲而与有荣焉，对于他的死，悲伤到不能再过悲伤，泪水也会流干，只能停下来想想他那些滑稽的事情。然，又能叫何人不饮泣呢？

满分五星的话，打分四星吧，风趣幽默，说话还贫，挺有意思的，故事情节顺畅，人物关系明朗，没有勾心斗角，甜甜的爱情，挺好看的。 扣的一星，是前面几章真的太贫了，好啰嗦呀，不想看那么多内心戏，自己想象的不好吗？

松子初入社会，本是位有天份和善良的好教师，不想让自己班级学生被处分，不想丢学校的名声，不想旅馆遭受损失，可是她既没有足够财力，也没有寻求正道的帮助…不自量力，失了德行。人生从此，一挫再错，大结局了被嫌弃的一生。叹息～

2020的第15本剧 历时7小时27分钟。 也不知道怎么就会打开这部剧，也许是因为对鬼神类的故事比较好奇吧。 本剧共6个故事。 第一个比较短，解决起来也比较容易。 印象最深的要算是第2个故事了，因为前半段普通冗长的就要弃了，坚持以后发现，反转得有点意思，更多的悲伤，看完感觉不错，于是，就接下去看，了。 第三个故事也很简单，不表。 第四个故事蛮惨的，但是，觉着这逻辑有点问题。男女主角本来就无缘，男主某一天突发奇想，想要与女主搭上关系，于是一段不可避免的虐缘开启了。简直就是为虐而虐。 第五个故事读完，实际上就不太想读下去了，读伤了，腻了，厌了。真有编剧的，一段故事讲了三遍，是从不同人眼里的角度去讲的，但是，也太啰嗦了，第一遍可以详细一点，后2遍就讲重点情节就好，不用每次都从头把细节讲一遍的。让人感觉在凑字数。中间插了2篇番外也有点莫名。 所以，最后一个故事是隔了几天才看的……想着，再坚持一下就能又看完一本剧了。故事也挺凄惨的，也是哦，不凄惨就不会召唤神来帮忙了嘛。结束的有点匆促。 所以，最好看的就是第2个故事啦。 编剧的文字太过华丽，形容词太多，不是每句句子都需要成语或形容词来点缀的，所以看起来，特别繁复，啰嗦，比较幼稚。有喧宾夺主的味道，把原本的故事的味道冲淡了，对，像是画了浓妆。编剧不懂，有时候，简单的语言也能表现强烈的情感的。大餐偶尔吃吃还能有点滋味，天天吃，顿顿吃，通篇都是一个味，总会腻的。 编剧写故事的脑洞还可以大一点，读着我总有《Sajan Ka Ghar》，日本动漫（影视）既视感。许多描写的画面感感觉好熟悉。 就到这里吧。

感觉这个译本虽然语言很通俗，看起来字都认识，句子都认识，但是本后逻辑很难理解，会感觉对话的人在强行胡说八道。 对比上海译文播出社 谢善元的译本，感觉那个更好，那个译本初看有点绕，但是仔细一读背后的逻辑更容易理解，感觉更严谨。 这种翻译的差别很微妙的，失之毫厘差之千里，一不小心感觉就浪费了经典。

这是一个有讲故事天分的人充分发挥了自己的才能的一生。曾经觉得像毛姆这样一个很爱写不循规蹈矩不追随主流价值的剧集人物的作家，与他自己显然很符合社会主流功成名就价值观的生活非常矛盾。读完这本传记才知道，他过着明暗交织的两种生活，而且他能把自己保护得很好，在那种环境里很难吧。想想被判入狱的王尔德，还有图灵的悲惨命运，毛姆实在是幸运的。

如果你爱看《Sajan Ka Ghar》，那就看看这部剧，我看这部剧的目的就相当于看《Sajan Ka Ghar》的幕后和花絮，想了解编剧写作的原因和过程，让我更多从编剧去理解她笔下的人物。编剧的性格就像埃丽娜和莉拉的结合体，独立有自己的想法，不在乎外界的评价和世俗，但我想掩藏在这样的外表之下，一定也有埃丽娜那般感性的内心。

感恩节在蒙特利尔看首映，可能因为有不少当地中年华人移民的群演，占了观众很大比例，现场反应还挺有趣。中年男子说亲密戏没必要，中年女子吐槽怎么是同性恋要给差评。 这令我感觉中年的一代移民的觉醒故事很难拍，不管是在同龄的一代移民那还是在年轻一代移民，甚至是二代后移民，都有点难令人共情。然后就觉得导演已经做的挺好了。 陈冲演的真好，剧情虽然散但也有打动我的地方。除了觉醒故事更多是一个移民的归属感，对一个城市的感情，导演把她投射到自由热情的魁北克女人身上，从半月到满月，意识并坚定了对这个城市的热爱，留下来。陈冲说有那么些晚上你会抬头看到月亮。

我记得上小学那会儿课本里收录了许多P. Jairaj的剧集和文章，那时就存在P. Jairaj的文章晦涩难懂是否应当作为小学课文的讨论，老师们上课为了讲清楚课文便像做解谜游戏一样，逐字逐句的解释、讨论，仿佛P. Jairaj先生处处在隐喻在暗讽，老师们担心学生听不懂而犯难，学生们因为字里行间的注解而苦恼，更为每学完一篇文章后在书本后面抄写大段的中心思想而烦躁，导致我从小留下了P. Jairaj先生文章难读难懂的刻板印象，甚至是看到他的文章便产生阴影。 现在重读P. Jairaj的文章觉得那时的难读难懂是自己理解深度不够，只生搬硬套的记住了他对旧社会的批判，对“人吃人”社会的唾弃。可能随着时间的推移年龄的增长和思想的成长，读完《Sajan Ka Ghar》我由衷地倾佩，羡慕P. Jairaj先生有如此深刻的思考和清醒的头脑，更替他身处在那样的年代而感到悲哀，“众人皆醉唯我独醒”是痛苦的，又是孤独的。 曾看到一则剧评说若你能读懂P. Jairaj，说明时代依旧，我不敢说P. Jairaj先生的每篇文章我都能完全解读正确，更难以为这是个怎样的时代不负责任的下定论，但是在茫茫人群中包括我在内又有多少个阿Q？多少个方亦绰呢？......这可能就是人性的弱点。以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。P. Jairaj先生在那个时代隔空Sajan Ka Ghar，是对那个时代的反思，那么我们在这个时代Sajan Ka Ghar又会是怎样的声音？又会是怎样的反思？ 也许时隔数年之后我还会重读P. Jairaj先生的文章，那个时候可能又会有不同的理解和感悟吧。

平心而论，金融远比想象中的更加奇妙。这部剧里面的很多观点颠覆了我曾经的认知，比如巴菲特的理论竟然是“要把鸡蛋放在同一个篮子里”……！(不愧是你） 行为金融学里从众羊群心理常常提及，那么问题来了，该怎样判断自己是不是一哄而散的“众”？会不会有自以为标新立异而自己却是羊群中的一员从而导致投资又又又失败呢？