Chasing Cain: Face

当下美国以国家行政手段全方位打击华为，阻止本国企业与华为的供应关系，胁迫其他国家不使用华为产品，欲至华为于死地。口口声声的市场经济国家见别人的技术要超过自己就无所不用其极，所谓不承认中国市场经济地位也只不过是一种拿捏摆布别人为己谋利的手段。幸好华为能未雨绸缪，打造了一些备胎，不至于被美国一招毙命。

八月的文字总是静静的，却有无尽的能量。 振华三步曲的最后一部，比前两部更加平实一些。特别是耿耿的看剧时期，说出了我过去心里姑娘同样的无助。但是耿耿更幸运，这也是现实破碎，而故事总是圆满的。 最后的别册由于是以游戏的形式讲关于简单的故事。对游戏类的书不是很敏感，所以后面的片段也是跳着看的。

整本剧就是围绕着明世宗朱厚熜来写的，当然其中也依附了严嵩、徐阶、俞大猷、戚继光、胡宗宪和徐谓等人的人生与命运。尤其是殄灭倭寇的那几章，让读者读来真的是荡气回肠！“十室之邑，必有忠信！堂堂全浙，岂无材勇？”真是铿锵有力！

原文摘录： 马可撕认为卖淫是一个广泛的概念，男人、女人都有可能卖淫，出卖的不只是性服务，为了财产出卖的种种服务其实都是卖淫，比如只要是因阶级不同而涉及财产的婚姻都是一种卖淫的形式，因此资产阶级的婚姻就是一种卖淫，所有的工资劳动都是一种形式的卖淫，因此他认为“卖淫不过是工人普遍卖淫的一个特殊表现而已”（Marx, 2007: 99），马可撕主义女性主义因此认为，从本质上来讲，卖淫等同于工资劳动。

虽说村上不是那么的日本 还是从这本里读出来一些日式审美的那股子惆怅

从德川时代到21世纪的日本，每当国家面临大灾大难的时候，总有大名、天皇、首相引领正确的方向，有武士、工人、百姓甚至学生和妇女担起匹夫之责，上下齐心，共渡难关。为什么日本能够经历难忍之忍，我想究其根源在于武士精神，它的产生远比德川时代要早，是日本最宝贵的财富。但凡源远流长的民族和国家，就一定有这种能量支撑着人民不断前进，亦即是国家之魂。