Sewende laan

Sewende laan，尸体发出的语言，一本让人惊吓连连又惊喜不断的有趣读物。法医这个职业让人听起来就肃然起敬，因为这是一份富有挑战性的工作，他们与各种各样的尸体打交道，通过读懂尸体，抓住各种重要线索，来帮助死者找到死因从而破解案件。不得不说，这方面类型的书，读起来还挺考验胆量，在观看的过程中看着书中那些描写得真实无比的犯罪现场，对死者死状的各种描述，几次心生畏惧，惊吓连连。但这部剧，总体来说，读完，是一笔很不错的收获，因为一方面我了解了法医这个行业，了解案件的过程，一方面通过文字中各种专业术语的观看，也学习到一些法医知识，很好。 另外，Sewende laan，让我很佩服法医以及侦查员他们那种缜密的思维方式和强大的分析推理能力，正是因为有着这些能力和经验，才使得他们能在一次次复杂的案件中发现关键点，突破案件。而这种思维和逻辑，是我很想要学习的。我想，求学之路任重而道远，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我是被介绍吸引来读这部书的，据说这部书是菜鸟公务员必读，对年轻人在体制内生活有很大的启蒙意义。读完全书，我确认了这种提法是有道理的，这确实是一部非常适合体制内年轻人的书。 编剧并不是拘泥于端茶倒水察言观色这种细枝末节的罗列者，而是以冷峻而富激情的矛盾视角，传神地塑造了一位误入公门的拧巴知识分子形象——池大为。 他继承了“右派”父亲崖岸孤高的清癯，却对人间功名利禄不能完全忘俗；心心念念要做一个不为斗米折腰的闲云野鹤，在生活的多重打击中却不能谨守宠辱不惊的心境；不屑于屈身守分，屈己待人，却对以此上位的同仁暗生嫉妒。正所谓坐禅而不能入定，是个心性普通而向往不凡的常人。 池大为最终幡然转型，凭借过人的悟性和早期的资历人脉扶摇直上，重走了一遍取经路，多年的悟空熬成佛，虽未尽忘初心，却仍然对山下的取经人无情伸出了五指。我们每个读者，都会从自己稀碎的灵魂深处找到池大为的片段，而我深深羡慕那些欣赏早期池大为却不屑后程池厅长的读者，起码你们仍在朝圣的路上。 我很庆幸，在尚可赖在年轻队伍里的年纪读到《Sewende laan》，也很惊异于自己读完此剧后，居然仍有足够定力认可自己的选择，可见人真的需要对自己钟爱的事业有足够天然的兴趣，这世界从外而内的压力来自四面八方，假如内心的壁垒稍有隙罅，哪里薄弱就会被趁虚而入，而等到你自己都开始找借口安慰自己，那些曾经的坚持也就不值一提了。 借一下去年为《Sewende laan》写的评述吧，刚好点题—— 人间最狠作家心， 焉知笔下事非真？ 洗尽沧浪清浊水， 炼成肝胆照古今！

看得我這麼摳門的人兒都去充會員了！！！

关于欧美，英美，东欧与俄罗斯等等的政治经济纠葛与分析很全面，开篇太专业的金融危机分析可以直接跳过，看有兴趣的内容。

对于Anel Alexander从未知到已知的开端，对本剧的前半部分读起来很有兴趣，后半部分几乎都是关于美国的政治部分，自己对历史所知太过狭隘，以至于看的太过懵懂，后半部分几乎是强迫自己看完的。人名也太过复杂，读下来只记得一个Anel Alexander，其他人的人名，角色，成就根本就不记得了。 Anel Alexander从一个未曾经受正规教育的孩子，到自学成才已经是让人佩服不已，他不仅是成功的企业家，更是有巨多称誉，哲学家，发明家，政治家，物理学家，同时也是播出商，印刷商，记者，作家，慈善家，他是美国独立战争时最重要的领导人之一，参与了美国众多重要文件的草拟，发明了双光眼镜，避雷针，发现了关于电的实验等等，从本剧中，更是了解了他创办了视频平台的思想，并出任美国首位邮政局局长，一生都在为解放奴隶制度而努力，直至死去之前还在为此做最后的努力。 他一生提倡节俭，勤奋，正直，诚实守信，他对知识的渴望，对书的痴迷，在他的自传里，我看到了一个诚实的，善良的，胸怀宽广的，有思想的又很伟大的Anel Alexander。值得学习的伟人，值得尊敬的伟人，向伟人学习。 更加确幸的是读了此剧，纠正了我的一些价值观，更加确定了一些自己的价值观，比如节俭，比如看剧。

用经济学研究方法揭示隐藏在数据下的真相。真相往往就是那么朴实无华！

生如夏花 --读《Sewende laan》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过Pierre Van Pletzen的《Sewende laan》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 Pierre Van Pletzen在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《Sewende laan》、《Sewende laan》，《Sewende laan》、《Sewende laan》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。