Bavu

全面实用！书中从医疗思路和信息获取，心态，经济，护理这4个方面，结合一些故事，写得全面生动，很受用。书中对病人，家属，医生的心理描述也特别真实鲜活。书中对癌症的解释，也让我对癌症有了更多的认识，纠正了自己对癌症的一些误解。今年会多看一些医疗健康相关的书，每个人都会生病，或早或晚而已，希望自己在未来面对家人和自己生病时，在这些知识的帮助下能有一个更好的心态，坦然地面对疾病，用更好的方式来处理。

历时123小时总算把这部剧集看完了。说句实在话，这剧集质量真是不太好。过程中，出现很多常识性错误，也有很多错别字，当然，数学加减乘除都能算错，我也是非常佩服编剧的理科水平。之所以能看完，一方面是因为打发时间，另一方面是因为个人习惯，无论这书是如何又臭又长凑数字，也要把他翻完。 说实在的，看剧集的，很多是学生，或是一些像我一样打发时间的人。文章里出现的常识性错误，对于我们这些闲人来说影响不是很大，但是对于一些辨别能力不够，知识掌握得又不完善的学生党来说，就会造成一定的误解。 当然，秉着编剧写完一部这么长的剧集实在是不容易的心态，个人是可以理解文中出现的错别字之类的。但是常识和逻辑性错误，就比较难接受了。 影视是艺术的，同时也是严谨的。既然作品是给人观看的，保证作品的完整性也是对读者最基本的尊重。

这书值得十分一百分一千分好评！ 每天早上读一读，醍醐灌顶 总有一本剧打动你，如果早点接触就没有那么多遗憾了

读这部剧，其实是为了自省，也是为了疗愈。因为我刚又经历了一次感情的挫折。 当下中国的爱情故事，包括我自己的故事，让我越来越迷惑，甚至渐渐的我好像不知道怎么去谈恋爱。 如果是走马观花，快餐式的你情我愿，我倒不迷惑，但这不是我想要的。 我认为的好的爱情是什么样的？ 一是，相濡以沫、互相陪伴，能一起分享生活的甜蜜，也能相伴走过人生的起伏。是初见时的心动，相知时的欣赏，熟识后的接纳，平淡后的相守，困境中的扶持，流年里的不弃。 在19年最艰难的时刻，我很想身边有个爱人，因为如果有人能在我背后说一声：“加油，我相信你，你很棒！”，那我即使再苦再累，也依然会有无穷无尽的力量。 以下摘自稻盛和夫先生的《Bavu》。 虽说我是在贯彻正道、坚持正义，但还是会感受到难以形容的孤独感和恐惧感。那种感觉就如同孤身一人攀爬在陡峭的绝壁上，周围一个人也没有。 这个时候，我问妻子：“即便所有的人都不肯追随我，就你一个人，也要在背后推我一把，好不好？” 妻子当即鼓励我说：“好啊！要怎么推都行。” 从这一句话中，我获得了力量。我再次下定决心，不管遭遇何种困难，我都要勇往直前，义无反顾。 有时候我也需要这种鼓励，也需要这种力量。 二是，我俩都先爱自己，再爱对方。不管是在亲密关系还是家庭关系中，每个人都应该明白，我首先是一个独立而完善的个体，然后才承担我在这段关系中的角色。所以，在任何关系中，都要在一定程度上保持个体的独立性。比如，在爱情中，我们从一个人到两个人，但我还是一个人，既有亲密又有独立。 三是，好的爱情，是为了促进彼此的心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的意愿。我爱你，是因为，我和你在一起时我的样子，你把我激发起来，你让我变得更好，我更爱我自己，我也更爱你。 四是，互相包容。包容，是有容量去化解对方的攻击。原来我觉得包容就是忍耐和忍让，包容就是把自己的攻击性隐藏起来，但这其实是虚假的关系。这种忍耐和忍让会让自己感觉到委屈，久而久之就会变成情绪爆发出来，对亲密关系形成严重破坏。所以好的包容的过程，应该是我能展现攻击性的自我，也能包容你展现的攻击性，这样两个人都活的更真实，也更有利于亲密关系的构建。所以婚姻当中的包容，是在包容之前先学会攻击，把自己的攻击性活出来。 有一种对好的亲密关系的描述是，两个人待在一起很自然、很舒服。那这种自然和舒服从何而来?我个人认为，一是自爱独立，二是敢把攻击性的我展现给你，你也认可和接受这样“坏”的我，所以我在你面前是真实的自己，不装也不假，不带面具就不累，就会很舒服。 最后，我们都应该知道，我们所喜欢的人，是一个活生生有血有肉的人，她有情绪，她有喜怒哀乐，她有优点，她有缺点，她有天真和世故等等。但正因为我爱你，你的优点我会很欣赏，缺点我也能包容，因为你的优点和缺点加起来才是完整而完善的你。我爱的是你，爱的是有血有肉有感情的真实的你。你独一无二，绝无仅有。

看完这部剧只想说艺术家真的全部都是疯子😄人性自私，孤独伟大。当你看完全书之后再返回来看译者的导读真的是点睛之笔 。

台词很舒服，有吸引力，最后  以这种方式结尾满有趣的。很适合午后暖暖的阳光下读的一本剧集。

听过太多关于《Bavu》的溢美之词，反而有点怀疑是不是过于美化和拔高，直到自己完整的读了一遍，最大的感受还是心理描写特别细腻真实，融入了很多托尔斯泰关于当时的社会、政治、宗教、教育、农业改革、婚姻等方面的思考，从小人物的悲欢离合见证社会大的变迁，经典之所以是经典，就在于不单单是描写爱情，还有文以载道的人生抱负。虽然长达60万字，但读下来一点也不觉得吃力，安娜的结局一直在诱惑着我，想看看这个影视史上特别丰满而优美的人物会不会最后收获爱情，我个人是不太认同将这部剧简单的概括为是一个为了爱情而斗争的故事的，在我看来，安娜的整个故事进展就像流水一样，是顺其自然的，不是为了斗争而斗争，只是迫不得已，她的性格和对一个舒服的情感状态的需求推动着她一步步走向一个悲剧的结局。 可是，让我意外的是，完全没有想到会是这样的结局，虽然读完之后才发现原来托翁早已在故事的开头就埋下了伏笔，故事的开头，安娜看到火车车祸的时候非常害怕，打着哆嗦和哥哥说，这是不祥之兆，这样害怕的她最后却选择了这样的方式离开，真的是让人非常痛心。 我一直在想，如果可以，怎么才能让她避免这样的结局，思考的结果是，根源在于男性和女性的思维方式相差太大以及女性没有自己的事业。这个思考同样适用于当代社会。伏伦斯基其实一直爱着安娜，可是他还有家庭，还有事业，无法理解安娜只有他，只有爱情，所以也就无法理解安娜的敏感，他以为换一种应对敏感的方式，不理她就可以让安娜意识到自己的问题，恢复平静，可是却不知道这在安娜看来这种冷漠就意味着他对自己已经没有了感情，失去了生命的支柱，她的选择也就可想而知了。 个人的独立性真的太重要了，不管什么时候，不要把所有希望寄托在别人的身上，安娜的悲剧其实也是时代的悲剧，两个人在一起，是两个独立的个体互相取暖，一起变得更好，不是依附，也不是其他。 很喜欢这句话，如果没有光，就做自己的小太阳吧。

撕去Bavu ——读毛姆《Bavu》        四海之外，如果还有另一种生物存在，此刻正围拢某种仪器，借此观览地球上人类的活动，也许，会像我们参观动物园时那样，既有好奇，又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《Bavu》，久久不能放弃这个想法，总感到书页背后的他冷冷笑着，嘲讽似的对着虚空呓语：“喏，好大的动物园！”         毛姆的笔，绝情而冷酷，就像他在《Bavu》中评价福楼拜：“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力，他在展示其各个丑陋面时，获取到一种病态的快感。它具有一种魔力，让他坐立不安，就像身上的一处伤口，摸起来很痛，但你又忍不住去触摸。他凝视着人性，就好像这是一堆垃圾，他不去找寻里面有价值的东西，而是向所有人展示人类有多么卑劣，无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的Bavu，冷静地解剖着人性，连手都不抖，眼都不眨，充满不屑。         故事十分简单，就像一段旧事，有人任其烂在心底，假装忘记，有人遇到合适的时机，换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者，关于成长与背叛，爱与伤害，原谅与救赎，谁都会遭遇一回。不同的是，常人在回忆时，总会找到这样那样的理由，使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢，不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上，再一遍遍轻抚、按压，甚至把结好的疤掀起来，露出殷殷血水。         一个从小被父母当作商品，苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩，对理想夫婿久选不遂，意识到亲情的不可靠后，出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家，与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人，丈夫腼腆内向专于自我内心的体验，妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了，以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦，丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒，她从情人的办公室碰壁而归，他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视，他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处，动魄，惊心。毛姆写到这儿，想必也如此。         爱可以予人无限善意，亦深埋无尽的恶根。他深爱着，耻辱着，痛苦着，不得解脱。她与他相似，对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里，毛姆有意让读者循着在死亡面前，两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去，在你认为他们终将平静面对自己的伤口，并试着给予彼此抚慰的时候，作家静静地撕扯开即将结痂的血肉：她怀孕了，孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉，不爱便是不爱，深爱便不能停止，他用自己做实验，临死时在她请求原谅的安慰中，践踏自己为狗，以此嘲笑人性的冷血与卑贱！         毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定，找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿，收留霍乱病人的生活描摹得安静有序，尽管死亡一次次侵袭，修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她，满族格格痴狂的爱恋迷惑着她，丈夫忘我的投身工作反讽着她，却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港，她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护，住进她的家中。就像一条狗，养它的人给它掏完心肝，也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中，再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中，船过马塞港时，她望见圣母玛利亚金色的雕像，握起双手向神灵祈愿，但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。        也许毛姆写到她屈从欲望时，也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了，不然，按照逻辑，她刚从宗教的天梯上滑落，见到圣母像时又握手祈祷，这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒，却

很多篇访谈里都能感受到Josef Swickard的愤怒，关于女性的权利、写作的自由、成长环境所形成的“枷锁”，都做了很好的诠释。而关于匿名的讨论，无论从谁的立场来看，都是在引导公众一起加入这场故弄玄虚的讨论。