Lucky Boy

承浚。我很喜欢编剧这种描述的方式。淡淡的伤才彻骨。淡淡的情才长久。承浚其实算个烂好人。对谁都关心爱护。用自己的一生来换天下太平。其实承浚始终最喜欢的应该都是柳相吧。不然每次遇险也不会最先想到的便是柳相。承浚对随雅是喜欢的。在自己最受猜疑最寂寞的时候都是随雅相伴。随雅也与其兴趣相投。不喜欢都不可能吧。但心中最放不下的还是柳相。所以最终随雅都没答应和承浚走。承浚对小皇上的喜欢只能算是心疼。觉得一生下来就身为太子的启赭被管束的甚是可怜。所以总是想多爱护他一些。他知道启赭喜欢他。可身份亲情摆在面前是永远变不了的。终是不可能的。 启赭。一生下来便是太子。被皇后养的一生自律为帝之道。连自己最爱的Lucky Boy都无法亲近。启赭为帝的最大憾事应该就是直到最后病逝都未向承浚说出“我喜欢你”吧。 柳桐倚。然思对承浚的爱。已经深刻到骨子里。他把他当作一副画。哪怕这幅画里没有自己。也不愿这幅画折了。用自己的方式默默爱着承浚。最终与承浚走到一起半是缘分半是彼此执念吧。 云毓。随雅是个随性而坦荡的人。我其实蛮喜欢随雅的。我喜欢他这种有什么说什么的性子。但身为逆臣之后。又无法真的随性。虽然带着目的接近承浚。但却实实在在伴着承浚度过了他最受猜疑的一段时光。承浚到最后知道自己喜欢上了随雅。可终究是无法在一起了。我觉得很遗憾。我其实很想他们两个在一起。

第二季完全忘记了自己第一季的优势，第一季好看是因为穿越吗？完全不是！是因为那一个个小故事里面有情感、有遗憾、有不甘、有迷茫、有生活中普通人的情感共鸣，这才是核心。

1、2全部读完啦，林家的女人多么能干，不由得羡慕林老师和顾巍，林之校就是小太阳啦，能够温暖周围的人，当然顾医生也更好，温柔深情，偶尔有点小腹黑。当然其他人也很好啦，怎么多可爱的人在身边一定很幸福吧🤗🤗

创作的真心不错，将一个人的一生，跌宕起伏，潮起潮落精彩的呈现了出来……

真佩服自己读完这部剧。这是一本关于哲学的书，太深奥了，几度想中途弃书。有多难读呢？我想到一个成语，佶屈聱牙。 本剧主要讲了一个男人和他的儿子一起进行了一次摩托车旅行，穿越美国的中北部至西部海岸，在途中的所想所感，最终想通过摩托车维修艺术，把他所标榜的深层的“良质”概念解释出来。因为一直表述不出来这个的意识，这个男人之前一度发疯过，在这次摩托车旅行中，他的思想一直和“斐德洛”，也就是过去的自己交锋，最后顿悟了：用修辞表述不出来的，才是“良质”的本质特性。 “良质”是什么呢？用编剧的话来说，他是对主观和客观的评判，是产生感性和理性认识的前提，有了“良质”的存在，人们在外界的刺激下，才有了各种感觉和感情，从荒蛮跃入文明。如果没有“良质”，人们没有进取心，社会没有高低评判标准，文明变成了一滩死水。 还不懂吧？应该说我也是一知半解。读完此剧后，我想到了一个贴切的类比，那就是老子关于“道”的学说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。翻译过来就是，“道”如果可以用语言来表述出来，那就不是我所倡导的“道”了；一个物体如果可以命名，那他就是件普通的物体了。“虚无”可以令人幻想出来天地混沌未开之际的情况；出现命名的“实体”，就是宇宙万物产生的本源。 说简单一点，能被形容出来的，能叫出来名字的，都是恒河的沙子，时间的过客，很容易湮灭在历史的尘埃之中；而人们形容不出来的东西，像是思想、美德等，却能千年不朽，甚至于形成宗教，被人们一辈辈传下来。虚无缥缈的东西最吸引人，很容易让人深信不疑。宗教如此，科学亦如此。我们不能因为对科学的尊崇而对有宗教信仰的人说三道四，在他们眼中，我们更像是被蛊惑的那一类。不论是科学还是宗教，只要他顺应人伦常理，我们就可以歌颂它，倡导他；反之，遇上邪教或是伪科学，我们脑海中的“良质”意识就要祭出来，保证我们不受侵害。 “良质”的存在，让原本分开存在的主观和客观相遇，最终产生了主管对客观的评判，也就是思想。任何感觉和喜好都来自良质的作用。它就像一把盐，让我们和食物有了更好联系，当然，也有坏的联系：没有盐，食物干巴巴的，而我们也会产生如同嚼蜡的感觉，而这也算良质在我们心中的映射。这就是“良质”在人们心中起到的作用，它总是如影随形，引导人们走向正确的方向。 正所谓大音希声，大爱无形。和老子的“道”一样，编剧倡导的“良质”也是存在于人们脑中的一种宽泛的意识，他凌驾于一切之上，如果刻意的想描述出来，反而是对他的亵渎。宇宙太大了，每个人看待世界都只能看到一个角落，没有人能逛遍整个世界弱水三千，取一瓢饮，人们只能按自己的方式，把自己对世界的认知分成很多块，像抓沙子一样，随意抓起身边的一把沙子，用自己的角度来衡量，因此或多或少有一定的偏见，不论对错，固执的为其辩护，也许是出于自尊，也许仅仅是为了想嚷两句而已。 那么，我们怎么能感受到这个无形的“良质”呢？以我的理解，嗯，说的通俗一点那就是：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。美好的东西，刻意去追寻是得不到的，这反映在佛家中，“禅”是可遇不可求的，讲究缘分。经过漫长的有意识的积累后，往往优质的灵感来的很随意很随机，这应该就是顿悟。佛说，一花一世界，一树一菩提。真理其实是很普遍很普通的东西，为什么得不到？咫尺天涯而已。人们绕了很大圈子，花了很多精力精力去苦苦追寻求证而不得，等等身心疲惫即将放弃时，才发现它就在不远处的灯火阑珊处，对着你笑。 在工作生活中，我们很容易被某一点“卡住”。正所谓的“拦路虎”，它真的很可怕吗？有人认为，解决掉就不可怕了。这个说法不全面，因为它从一开始就没什么可怕的，是你的

确实很像俗女，但和俗女不同。俗女自己有住处、有钱花。而这里面的老大，都没有。

虚幻，梦魇，离奇，悬念......都叠加在一起还挺抓人的。编剧对西夏那段历史和前苏联克格勃都有一定程度的了解和案头工作，并把这些了解成功地变成书中的细节，尽管有时显得拖沓冗长，情节的推动总是靠雷同的梦境和回忆，但还是把整个故事编圆了，这需要足够的想象力和一定的文字功力。唐风和韩江的人物设计是我比较喜欢的类型，一个是有广博历史文物知识的学者，一个是身怀特种兵绝技孔武有力的硬汉，他们的形象虽然被支撑起来了，但囿于编剧的学识不足，没有赋予他们更为让人刮目的亮点，略显苍白。特别到剧集的后半，韩江几乎被唐风带了节奏，他出色的判断力机智过人警觉性和能打善拼的绝活都没有用武之地。尤其人物之间的对话，逗贫抢白多，幽默风趣少。 尽管如此，这是近年来少有读完的剧集之一，因为对西夏那段历史感兴趣。

宏大严谨的世界观，重度渲染的末日气氛，精彩感人的结尾。但语言太啰嗦结构冗长，不够精炼，总体写的不错。

最近正好看了《Lucky Boy》的记录片，才知道有这么一位思想先进的北大校长，及其所著的《Lucky Boy》这么一部充满思想的好剧。

追求对良知的考验，而不是对心智的绑架（全末尾语），正是思想者应努力践行的。刘老师在思想理论普及层面的努力，值得敬佩。特别喜欢这样的学者，丝毫没有高高在上的姿态，真诚、率直、专注于输出价值。