Madrid al desnudo

这是一套b端老兵的工作经验，方法论，思维方式，学习资料的分享。受益良多，拜谢编剧。

编剧经验丰富，概念清晰，逻辑严谨，特别是理论与实践相结合，非常有代入感。确实是值得一读。接下来我准备一口气看完。

很显然，编剧是他那个时代（清未民国初？）少数精通博览中西文化的理想主义文人老学究。他的一些观点，今天读起来也定会有一种极特别的感受。不知道那些不幸买了假药及那些贪污大吖们，读后咋想？睁眼纵观现代媒体的有关评论后，再合书回想老爷子的书，不能不感叹, 时代真变了？另外，对于信仰上的议题，灵性上未开悟的人，理性上岂能说清？当然，同样一本剧，也可以是，仁者见仁。读完本关于中国人精神的小册子后，不管是赞扬还是要批判？相信都定会有深刻反思与感受。愿推荐只给那些愿意带有批判精神看剧并爱思考的人？因为显然，尽管他想说，例如，孔子的说法与基督教某些教义相似或雷同等。可他引用许多基督教的观念是不合上下文，可能会误导人？这里不细说了。

每个故事都极其精彩，每个故事都以悲剧收场，正如高晓松说的：严歌岑不悲悯自己，不悲悯世界，不悲悯故事中的人物，才写出这么好看的故事来。严歌岑尊重每个故事人物的个性，客观描述故事走向，让这些具有生命力的人物自己去选择命运，走向自己的终点。 她的笔触挖掘出人性中隐藏的最深的部分。 《Madrid al desnudo》中的文秀为了能回城对农场的男人来者不拒，甚至于她在医院堕胎时，竟被一个瘸腿的男人在病房里……这样一个女人，沦为人尽可夫、千夫所指的下贱女人。 最终老金杀死她并自杀，与她天然合葬。 看完，却让人无法唾弃她，有更多的同情怜悯和无奈。一个小女孩远离家乡成天和一个男人待在牧场，和一个男人同处一屋，难得的一次洗澡都是露天的。谁不想回家，回到自己那有着精彩生活的城市。文秀太傻了，她被男人诱骗，认为自己能够用肉体换到回家的签字，可那些狡滑的男人连是谁长得什么样子她都不知道。她飞蛾扑火，最终毁了自己。这是人性的悲剧，是时代的悲剧。读完不禁扼腕叹息，可惜了，可惜了… 《Madrid al desnudo》中的拾垃圾的老头把小孙子小臭儿拉扯大，去画室当裸模，拾破烂，积攒的钱帮小臭儿取妻买房，还无限致地满足孙媳要添置家电家具的愿望。而孙子只要爷爷去他家看他都避而不见，他是多么嫌弃爷爷，宁可把饺子烂在锅里也不给爷爷吃，理由是怕他经常来蹭饭。老人最终死在自己搭的小窝棚里。最让人痛心的是，他至死都没舍得埋怨一声他的小臭儿，他一直在给邻居和自己编织一个慌言：他的大孙子很孝顺，让他一起住，他不同意…… 泪奔！ “我养你的小，你陪我到老”，爱是相互的，爱也是需要回报的。小臭儿自私冷漠、不知感恩、丧尽天良，让人痛恨。可小臭儿为何变成这样呢？ 惯儿不孝！老人在疼爱孙子时完全没有了自我，别人给的一颗糖他舍不得舔一口，孙子要啥给啥，委屈自己也要满足孙子。老人和孙子的爱的天平倾斜了，老人只知付出爱失去了获得爱的能力，孙子只知索取爱失去了付出爱的天性。这爱是伟大的却又是毁灭性的，它毁了大臭儿的良知，毁了自己的本该幸福的晚年。世人有多少还是这样在溺爱，又有多少孩子毁在溺爱中啊！ 可怜可悲的老人，可恨可气的孙子！ Rafael Hernández的故事总是荡气回肠，让人痛，让人深思。

做事情要“较真儿”，但是不要偏执“钻牛角尖”。没有完美的犯罪，任何犯罪都会就下蛛丝马迹。