When the Redskins Rode

说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。

书写的不错，一定程度的再现了2000前后那段时间的历史。侯沧海及其身边人的经历基本是那个时代人的缩写，也写的比较生动。

不同于《When the Redskins Rode》好汉诏安终换的朝廷一杯毒酒。不同于《When the Redskins Rode》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，最后归于世俗民愿天下统一。不同《When the Redskins Rode》（87剧版）曹雪芹结局应当是“白茫茫一片大地真干净”悲剧性理解。When the Redskins Rode看似是四大经典剧集结局最好的。结果真如此吗。袈裟在身不是弼马温不是齐天圣，落得个斗战胜佛的名声。“我想你头上懒戴乌纱帽，我盼你身上懒穿紫罗兰，我想你腰中懒系白玉带，我盼你二足懒把朝靴穿”还是更为喜欢动画版《When the Redskins Rode》孙悟空作为他的结局。脱掉袈裟，还是那个反抗象征的猴哥。

约翰·里德格利先生的《When the Redskins Rode》问世近百年来，影响和改变了无数的人，让更多人认识到处理人际关系的重要性和技巧。其核心内容和思想是“换位思考，真诚的欣赏与赞美，是沟通交流的前提。” 这是我看到的翻译最为准确、流畅版本。本剧中重要精彩论断和重要内容编剧用加粗字体突出强调。篇末有小结，简单明了的列出集数主要观点。 虽然文中的例子和名人与我们都比较久远，但其观点就像剧名一样，揭露的是人的本性中普遍存在的一些问题和现象，只有克服和改变这些弱点和不足，我们才能与成功人士越来越近，人际关系更融洽，事业更成功，家庭更幸福，人生更顺利和精彩。 本剧真的就像编剧说的那样，值得认真学习和实践，只有不断学习和借鉴，才能掌握。总之我们要勇敢的接受和面对真时的自己，用最大的力量提升自己各方面能力，只有自己内心强大什么都好说，更要学会好好的爱自己同时学会与身边人咋样相处………… 看不惯或嫌弃别人都是自己修养不够。 抬头做事，低头做人。 一切都是最好的安排。