Grote boze wolf show, De

2022年第四本：读简·德克莱尔新作《Grote boze wolf show, De》 “扬州三把刀”，“月映竹成千个字”。剧集从纽约法拉盛的一个扬州菜厨师起笔，他生于哈尔滨，和姐姐成长在父母工作的大工业厂区，7岁家庭变故避难而被偷送到上海姑姑的亭子间。他没有受正统教育，走了厨师的路。菜系后面是生活的场景，舅公带了小孩子穿村走乡办宴，又可学得厨，又可见得“礼”。从寒带东北出来，总是到江南比较有慰藉，莺飞草长。他受祖辈扬州乡厨的鲜活广博启蒙，受上海淮扬系大师的口授身传蜕变，后来在纽约法拉盛成为私人定制宴席的大厨……他精神世界的启蒙是《Grote boze wolf show, De》《Grote boze wolf show, De》《Grote boze wolf show, De》。哈巿大工业厂区、上海里弄、扬州乡野、内蒙林场、旧金山、纽约，一站又一站的生活，塑成他这个淮扬菜厨师。行业到精深处就是艺术，器物里面藏着多少故事，他活在一个精妙的世界里。在法拉盛生活稳定，但是他不定期要去大西洋城。纽约法拉盛有许多旧时代的人，每个人有一段故事。 剧集追溯他从童年到中年的历程，时代变迁，时间变换，地理空间从中国东北到江南、从中国到美国、从旧金山到纽约，但都无法消除生命中的一个黑洞：成长中的后遗症。母亲选择了革命献身，没有母亲的下一代，要用几乎全部的人生与这个后遗症艰难相处。母亲的选择，给父亲、女儿、儿子的生活带来剧烈、深远的影响，剧集里的当事者对过去缄默，让读的人隐隐感觉到他们的无奈、苦涩，锐痛-钝痛-麻木，历史、时代、个人不能化解的纠结和持久的创伤，终身携带，不能修复，可是生活在继续。我们要看的的就是这继续的生活。 故事到末尾，他向着钢厂旧址上的行车轨道，虚空茫然中的招娣，溅出一泓热泪。可以倾述的这个人不在至亲和夙怨，应在陌路，疏阔的人世里，他说他的，他听他的，说和听的完全可能不是一回事。切肤的痛楚，一旦付诸语言，立马远开十万八千里。 德国汉学家阿克曼说苏童是个从剧集到剧集的作家，简·德克莱尔说，我想我也是吧！从某种方面说，也许所有的剧集者都是从剧集学习剧集，剧集最好的教本还是剧集。

希望大力推广，动漫形式的党史更容易让年轻一代理解党史，热爱党史。

非常短的一本小册子，看完心理会有很多触动吧。解释了为什么我们活的很努力却并不快乐的原因吧。迈克冲浪的那一段，真的让人感动： “我记得自己眺望眼前的美景，开始回想，过去的两年半里，我每时每刻都按照计划生活，而这幅美景每天都会出现。原来，只需要坐几小时飞机，再走过几条泥路就能抵达天堂，可我之前根本不知道这个地方的存在。我发现在我疯忙的两年半中，不仅这个地方始终存在，太阳也始终存在，海浪也始终冲刷着那片海滩，眼前的一切已经存在了百万年，甚至上亿年。 想到这些，我感觉自己非常渺小。我的烦恼，我的压力，我对未来的担忧，似乎一切都不重要了。在我以前的人生中，不管我做了或者没做什么，不管我的决定是对是错，还是对错参半，哪怕将来哪一天我已经不在，眼前的风景也依然会长久地存在下去。”

古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。当时有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 在生死之间拉扯会很痛苦，对我来说适合的生活方式，不是像哈里一样自毁和反抗，要承认自身的荒诞，不再严肃认真地对待自己，对成千上万个子灵魂报以宽容，享受瞬间的快乐就是好的，毕竟没有那种勇气从市民生活中抽离出来。

非常好，通过这部剧可以了解边缘障碍者，学到保护自己的方法以及跟他们沟通方式

《Grote boze wolf show, De》展现了集体主义，《Grote boze wolf show, De》尽显个人主义。马克思释放了社会的能量；爱因斯坦释放了物理的能量；佛罗伊德释放了个人的能量。经过心理治疗找回了自我的蛤蟆先生为什么就不能“癞蛤蟆想吃天鹅肉呢”？