Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians
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《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》,喜剧作品,美国出品,2001年上映。
当我在行走的时候,不仅仅是我在行走,我也在为我的父母,我的祖先们,为了你,为了他和她在行走。
个人认为这是一本用许多故事讲大道理的书,实操性其实并不大,到后半部分我是跳着看的,略过了故事直接看结论…可能是我不太需要创业这方面的,所以看完了也没有大家说的那种受益匪浅的感觉,甚至觉得有点浪费时间了😂
文字活泼、生动、有趣,叙述跳跃、豁达、细腻,看似荒腔走板不着调,以不正经言说正经,随意调侃不装逼,宏大主题鸡零狗碎琐事都是话题,透出王朔和王小波的深刻,有意思。
每一天都是活着,每一天都是生命的流动,不要等到最后才明白,今天就是最好的,今天就是荣幸!如果你的信仰让你觉得无限美好,意义非凡,那么,为什么不呢? 争论毫无意义,感受自己的存在,感受生命的时刻,安然平静地在尽头挥手告别......
这部剧本人看不腻,我看了很多本剧集,但我看了两三百章之后,我便会不厌其烦,当我看见这本剧集的时候,我发现了新大陆,非常推荐,我感觉算是半本无敌流吧,我希望编剧书中宇宙崩坏的结局之后,再创作一些番外之类的👍👍👍
这是一本卡夫卡的语录,正如编剧所说,卡夫卡的每一句话,每一个字都深深的印在我的脑海里。 他的话语仿佛都那么富有哲理,让我欲罢不能。 以前看剧从来不了解某个编剧,但从这本语录,我似乎了解了一点卡夫卡,甚至对他产生的极大的兴趣。虽然他有时有些悲观,但也很合情合理。 对一个人感兴趣后,对他的作品也开始有所期待。 读完这部剧,突然也好想读卡夫卡的《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》和《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》,最开始读文中讲有个女孩读《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》时,非常开心的时候,我的儿子听着也觉得好有趣。他也很想我读《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》给他听。所以《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》可列在预看剧单上了。
读完,心很痛。这种痛感很复杂,有对编剧的怜惜,有对主人公的叹惋,有对施暴者的憎恶,但留在心底里的是一种很深刻的无力痛感,从内心深处觉得没有一点点希望。 跳脱出这个情绪,说一说Scott 'Carrot Top' Thompson的文笔。坦白讲我认为她是有不可思议地影视天赋的,即使有人说她“造句太多,工笔太力”,我仍然觉得她笔下的每一句都有强烈的穿透力和少见的美感。这种美感在于对语言节奏、内涵的熟捻把握,又把它通过较细地笔触一点点刻画下来。当整本剧反复描绘情爱细节、封闭的房间、主人翁的交流和她的内心感受,形成了奇妙的磁场。这种吸引力是足够让人一气呵成读完全书的,和故事本身、编剧的关联并不太大。我着实惊叹Scott 'Carrot Top' Thompson的文笔,继而觉得文坛少了这样一位天才作家,实在是太可惜。 不知道多少人看这部剧是因为层出不穷的类似社会事件,亦或者是Scott 'Carrot Top' Thompson本人的经历。在看剧前我看了她的采访视频,听了她在订婚宴上的演讲,之后看的书。我还记得看过的那晚,辗转反侧难以入眠。 当一个人的经历被这样断断续续串联起来的时候,一种生而无望、负重前行的痛喷涌而出。那一个瞬间我突然有点了解为什么主人公思琪对强暴她的老师李国华会生出“老师是爱我的,不然为什么会这样做?”的想法,这种心理上的同感太痛了。 如果用“生本能和死本能”的论调去解释难免有些单薄,但仍然觉得一朵娇艳的花朵被慢慢打折了腰,慢慢被摧毁了,而她本身是那么想认真生活,那么努力思考过影视、人生。摧毁房思琪的不是一场暴力,是多年的暴力过程以及被现实压迫后扭曲的精神逻辑。 看完之后我的愤怒出奇地少了,大概是痛得太压抑,连怒都怒不起来。我觉得很久都不想再回看一遍,我除了和思琪有了共情,其他什么也做不了。
老土的感叹一下,一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,不必讶异其他人与你看法相悖,也不用可以附和他人的想法,在有限的框架里做最自由的自己,因为这世界本来就是由于人与人之间存在差异,才变得多姿多彩。 初读《Laughing Out Loud: America's Funniest Comedians》是在初中,十年前的我根本读不懂这篇剧集,冗长的人名又繁琐又相似,恨不得给他们翻翻族谱,理理关系。 而十年后,我重新拜读了这篇杰作,不得不感慨大师的写作手法确实厉害。这篇剧集采取了全知视角和限知世界交叉叙事,讲述了主人公伊凡.伊里奇的一生。剧集开篇便讲述了主人公的葬礼,描写了葬礼上形形色色的人的表现,编剧并未以一句“伊凡.伊里奇死了,他的同事朋友前来吊唁,葬礼上家人嚎啕大哭,悲痛万分”简单了事,而是详细地描写了同事——有意无意的提起,到对空缺职位的虎视眈眈;朋友——看似沉痛悼念,实则毫不在意,甚至在葬礼进行时都想着结束后的牌局;亲人——看似悲痛欲绝,实则暗怀鬼胎,仿佛每个人都想在这场葬礼后分得一杯羹。只有主人公还在念中学的小儿子,“他的眼睛哭肿了”,让人感到些许温暖。 这一段没有对伊凡.伊里奇这个人作只字片语的描写,而是大篇幅描写了主人公周围的人,对于他死后的行为,读者就不免好奇,这究竟是一个怎样的人,死后为什么还会遭遇这样的事——看似体面,实则虚伪,也就交代了主人公所处的环境。 第二段开始,编剧便说“伊凡.伊里奇过去的生活经历是最普通、最平常,但也是最可怕的”,而“他是个好人”。这也就意味着伊凡.伊里奇奉公守法,无作奸犯科等不法行为,但这样一个好人为什么会死,甚至是不得不死呢? 文中用较短的篇幅概括了伊凡的一生,像大多数普通人平凡的一生一样,在父母的荫蔽下度过童年与青少年,长到足够大就外出求学,遇到一个不那么爱但也不排斥的适婚对象,做着大部分都觉得体面的工作,甚至反复强调“那些身居高位的人认为这样是对的”。在出现家庭矛盾时,伊凡也未考虑如何解决,只想着换一个更好的环境,就都不是问题。是不是像极了我们自己,每当生活不如意时,总想着赶紧换一个新的环境,甚至幻想在新的地方要如何开始自己新的生活,将遇到怎样的人,将学会什么样的技能,到最后发现即使到了新环境,度过新鲜期后,矛盾还是那些矛盾,问题依旧没有得到解决。 伊凡开始沉醉于公务和社交,“公务的乐趣是满足自尊心的乐趣,社交的乐趣是满足虚荣心的乐趣”。如果他的生命不出现意外,或许他将一直愉快而体面的度过一生。剧集在这里笔锋一转,从主人公刚开始患病时还一切如常,满怀信心能治好,到逐渐变得敏感多疑,遍访名医,最后终于意识到自己无药可治,列夫托尔斯泰用大量的篇幅描绘了一个病痛难耐,绝望无助的形象,他一心求死吗?不,他想活着,想了一切办法,甚至将希望寄托在了神的旨意上,但死亡仍旧步步逼近,他的头脑不停的闪过各种念头,逼着他不断直视自己的病痛,时刻提醒自己与其他人的不同,“我就要死了,而你们却还好好活着”,这种执念越深,伊凡.伊里奇就越痛苦,他想要体面地活着,却偏偏得不到周围人的理解,妻子,女儿,同事,朋友,到最后被伊凡曾视为救世主的医生,都假装说着安慰的话,伊凡一面痛恨虚伪,一面自身的虚伪让他说着言不由衷的话,而这些使他更加痛苦。 当伊凡.伊里奇的痛苦到达顶点,他开始思考怎样活着,什么是对,什么是错,前人的建议是否该听取,走怎样的路才能活成想要的自己。看到这里,我忍不住为编剧拍案叫绝,大师!一步一步将读者引导绝望的深渊,却又在深渊的尽头发现光亮,随着主人公伊凡的释怀,他开始明白和放下,死,什么也带不走,留下的那些只会加重自己的痛苦,甚至高于身体痛苦十倍,所以他选择原谅,原谅世间加在他身上的痛苦,原谅妻