Ready When You Are Mr. McGill

本剧的核心：对演讲充满热忱，所讲题材非我莫属（进行充足的思考和准备）其实做任何一件事都是这样，只要充满热忱，办法永远比困难多！

有两点惊艳 1、孩子天性爱玩，对生命毫无敬畏之心 2、中国与美国的历史文化差异，民族之根、民族之魂完全不同 至于科幻，其实只是对世界构成的假设，修改了原有世界的框架和模式而已，高精尖科技和高级文明等科幻题材都没有涉及。

这部剧有些观点确实不怎么认同。 比如说在“理财最失败的典型”这一节中的观点，说买对核心房产能够跑赢99%的理财。但是核心房产不是随便一个普通人就有能力能够拿下的。前期的财富肯定是要通过合理的配置才能做到持续增长，没有前期的积累，没有深入的研究，你连核心房产的门槛都够不上。 但是书中有一些观点还是值得思考的，比如用增长的思维来看待问题等等。总之，还是那句话：尽信书则不如无书。

如果上学时，历史是这么写这么教的，也许学历史就成了一件快乐的事情了

这部剧成书1951年，后附另外几篇1963年演讲。总体对于我来讲，也有很多新想法。 比如：当知生命和历史，都是带着过去走向将来的。但不是直线向前，它中间尽可有曲折，有波浪。正如一个人的生命，有时健康，有时病了。就是西方国家，也不能例外。他们的历史，一样有昂进，有堕落。一样是在曲线波浪式的向前。有时他们在昂进，我们在堕落；有时他们在堕落，我们在昂进。双方曲线也并不是平行的。我们总不能拿此两根曲线，单就目前的横切面，来判断二者间之高下优劣。 近代以来，洋人建立了国际经济政治秩序，有充分的话语权和定义权，我们百年以来都是按照这套体系来进行，虽然很快融入了全球并促进了经济建设，但也难免产生了很多不好的事。前些年在精神方面更是泛滥成灾，仿佛是被洋人百年来揍怕了一样，一批批人崇洋媚外，认为外国就是好，中国的就是差，荧幕上不少的新闻也是让人哭笑不得。这几年不论是提倡“四个自信”还是对于抗疫，或者阿拉斯加会谈以及国际上最近的哈萨克斯坦骚动，我们逐步的认清了西方殖民者的真实面目，所以说中国人骨子里并不差，我们的民族精神也在不断提升，国家复兴也绝对进入不可逆转的历史进程。用钱学森先生的话讲中国人怎么不行啊，外国人能搞的，难道中国人不能搞，中国人比他们矮一截？ 当然了前面说过这部剧成书比较早，有很多的东西后来才有了新的史料补充和发展研究，所以编剧在50年代有着特定的局限性，比如对于中国古代 专制（民主）政府以及后面提到的登月这事 等说法我有些不同意。当然我也尊重编剧的政治立场，在此就不说了。

此剧很有启发。家庭成员的定位和角色的关系形成了家庭氛围，它影响着你的成长轨迹。不论是什么氛围，都需要超越才可能做更好的自己。

思想文化辨析之书，思维新颖，角度福特。 凡是系统都有漏洞。没有网眼不能成为网。 任何宗教离不开信仰，没有信仰的不是宗教。有信仰，不叫宗教也是宗教。 信仰是不能分析的。信仰就是好。“就是好来就是好。”这就是非结构性语言。 空口说信仰不能算数，要见于行动。没有行为，一切都是白说。就好比我信仰知行合一，我说了不算，我得行动，所以我搞了个京华目标管理系统。 心经中，“心”是核心，不是“唯心”的心。 般若智慧不论怎么说，说多，说少，说深，说浅，都离不开讲道理。坐禅修行就不能说话，讲不出道理。 见其所见，不见其所不见。 古来哲学家演易卦还是锻炼思维能力，和下围棋及做数学题是一个道理。