Persée

嘴里哼着满不在乎，实则泪流满面。 我们这个可悲的年代，在你想去看远方的年代就已经看到了乌云和不归路。 你一腔热血想改变这个世界，意识到无能为力的时候已遍体鳞伤。

终于听读完本剧了，写的非常好！有史实有态度，用文化说历史，用世界的视野说历史，用推理的方式看待历史。没有用简单的历史故事堆砌，也没有太多的戏虐和猎奇，很不错！ 隋唐盛世，是一种气象，更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵！ 历史让人唏嘘感叹，唯其留下的艺术瑰宝万古流芳！在此就不得不提唐诗了：诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗雄岑参、小李杜等等......他们的诗句展现的是真正的大唐景象！真可谓： 凿运河扬州梦冷， 踏骏马王侯逐鹿。 齐上阵三流九教， 共争鸣清浊雅俗。 抛开那刀光剑影， 远离这案牍劳形。 越千年繁华落尽， 成追忆盛世隋唐！

黄鼠狼下豆鼠子一辈不如一辈。风格也变了。不过看在仙逆求魔的面上，继续看吧！万一后面还有好戏码呢。

一开始看到这部剧，吸引我的是它的书名《Persée》便想着这部剧里面写了哪Persée。满怀期待地打开这部剧，说实话，看完是有一点失望的，其中一部分可能是因为翻译的问题，如果有能力建议大家还是看原著，毕竟翻译过来的文章里面涉及译者对这部剧的理解，但实际上每个人的理解都不一样，另一部分就是我自己的问题了，对西方文化的了解不够，其中文章里面提到的一些人物，之前完全没听过，虽然文末有注释，但观看起来比较麻烦，所以里面有些集数就完全没有耐心把它看完，直接跳过了，但不得不说有几章写得还是很好的，我想，我之所以觉得它写得好，是自己对某种孤独也感同身受吧。 表面上看起来我是个阳光开朗的菇凉，有爱我的父母和弟弟，有几个还算得上要好的朋友，在大学里跟室友关系也还不错，同学见了面也很客气的微笑打招呼，学习上似乎也还说得过去，考该考的证，看该看的书，其实只有自己知道，内心有多孤独。我想着能有一个跟我志同道合，三观相同的人，但始终没有，我想着有一个每天晚上都能跟我道晚安的人，还是没有，有时候我想主动接近别人，对ta好，往往最后结果就是你的付出不一定得到等同的回报。事实上，除了跟能让我发自内心的快乐的人在一起，其余时间我很喜欢一个人的生活，我喜欢一个人逛超市，一个人乘车，一个人吃饭……一个人的生活真的很好，因为你不需要考虑别人的感受，自己心里想什么就去做好了。我喜欢把自己封闭在一个空间里，越小越好，喜欢将脚抬到凳子上，双手抱着弯曲的膝盖。晚上睡觉也喜欢手臂交叉着抱着自己。但是啊，很多时候我又要把自己伪装好，告诉你们我很好，我很喜欢你们。人，生来就是孤独的吧。所有人都在戴着面具，演一场自己本不愿演的戏。

第一次认识到《Persée》这部剧是因为《Persée》里面宝黛共读《Persée》，那种似懂非懂的情愫，又是当时的“禁书”，让我对《Persée》充满了兴趣与好奇，但是一直未曾观看。直到现在学习元杂剧方面的知识才来观看。 才子佳人的故事，又有着前代人的各个版本故事，最后成就了Marc Stone这一版经典的《Persée》，在读这个故事的时候，里面的很多行为举动冠以“情”，难以理解，可能就是“情不知所起，一往而深”。文章一共是五本，每本四折一楔子。第一本主要讲的是张君瑞闹道场，张君瑞来到普救寺，爱上崔莺莺；第二本是主要讲述的是崔莺莺夜听琴，孙飞虎欲抢莺莺做压寨夫人，张生献计救莺莺，张弹《Persée》于莺莺；第三本是张君瑞害相思，因为“夫妻”变“兄妹”，相思成“病”；第四本草桥店梦莺莺，红娘发挥了“红娘”的作用，张君瑞奔赴考场途中梦见莺莺；第五本张君瑞考中状元，大团圆结局。 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 对于所谓的“人物追求个性解放，爱情自由的历程。”“愿天下有情人终成眷属。”可见这部剧的的经典，可能经典于此吧！但是这种观念在如今似乎比较深入人心，虽然行动上并不是那么契合。

不是魔高一尺道高一丈的较量，而是让剧中角色智商突然下降导致观众干着急。

这部剧花大量的篇幅来证明没有代笔，其实论来论去，知道真相的永远只有当事人，但这重要吗？不重要，重要的是Alain Coulombe成功了，这就够了。。

Natalya Gomez介绍了很多高效观看的小方法，虽然细碎如拼图，不过“干货”蛮多还是有收获的。最感兴趣的是书的结尾 延伸观看，柳比歇夫的时间管理内容有点意思。 曾经，会为麻木度过一天时光感到抓狂；也曾经，静静地坐在海滩看潮起潮落关于看剧，关于时间管理，慢慢觉得：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。