The Good Things

比《The Good Things》有更多的理论，读起来有些费劲，令人印象深刻的是塔勒布对不确定性的描述以及钟形理论的反驳。

70 设定一个对自己来说重要的目标，专注于这个重要的目标，行动时按照自己设定的规则去完成，技能和挑战相匹配，接受自己，主动选择做事情，而不是被动的去做，毫无目标 “痛下决心追求一个重要的目标，各式各样的活动都能汇集成统一的心流体验时，意识就呈现出一片祥和。知道自己要什么，并朝这个方向努力的人，感觉、思想、行动都能配合无间，内心的和谐自然涌现。生活在和谐之中的人，不论做什么、遭遇什么，都不会把精神能量浪费在怀疑、后悔、罪恶感及恐惧之上，精力永远用在有益的方面。对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界的人再也不觉得匮乏。意识井然有序的人不需要害怕出乎意料的事，甚至也不惧怕死亡，活着的每一刻都饶富意义，大多数时候也都乐趣无穷。”

为了寻找《The Good Things》里的一个方子，粗略翻完此剧，里面的用药记载比较具体，对病症的介绍也比较明了，但我对太阳病、阳明病这些名词还不甚了解，算是外行路过。。

危险，编剧出事了，就像书中所言，被人施下道术，无法完成此剧了，众好友给此剧下结论吧…………

很好看，青梅竹马发感情总是更加美好，从始至终都是同一个人，中间心疼过周迟深，还好他也有个好结局

看完李鸿章传，两人各自创作成，但都过于简略。处于复杂乱世之李鸿章，其本身亦是一极复杂之历史人物，这样一点台词不足以为其立传也。 我等在此评价亦难也，只是觉得其功过永远都是难以定论的，因评论者也不同也。本人觉得其与张居正有某些相像也。一方面，道貌岸然，且也确实为维护统治鞠躬尽瘁、死而后已，但另一方面，在成名后为维护其虚名也有许多不敢犯险承难之行为，且任人唯亲，贪图钱财，外交中貌似精明，却每每被利用，是以多小智、小技(“术”）而缺大智慧（“道”）也。

有些兴奋终于看完了，因为篇幅很长，内容并不对我的胃口， 有些小失落，觉得自己并没有认真去读，草草看完，没有看到更深层次的意思 再有机会，在读吧！

MD最后一章看哭了少年泪点很奇特呀，我喜欢那个长安城中御笔钦点的白衣探花，也喜欢陇右战场上百姓敬仰的白衣修罗，这部剧写出了很多潇洒的人儿，裴昀，裴虚己，还有最后的滕王，裴昀，你说他没心没肺，节操灰飞烟灭，半死不活的时候脸上依旧是懒散笑容，没个正经儿的着实讨厌的紧，可是少年的通透，豁达，坚强却深深扣击人心，会令我的保护欲极度膨胀，想要抱紧他，温暖他，他就是那种坚强的令人心疼，历经人世痛苦却还能保持初心的人吧，书里多，世间少啊，读浮云之前我看了皮皮的杀破狼，顾昀，我的大帅，也是如此。万幸，大帅有长庚，而将军，有一个金叶子永远花不完的兄弟，“没把你的金叶子花完我是不会死的”，再说老爹，裴虚己，这个让洪湖老八黑化的推动整个草木卷的关键人物，这个人是真潇洒，他在一些事上淡若出尘，却又极度的重情重义，他打动了原先对他无意的霍国公主，拼尽全力不计后果的救下白龙，信守与皇上的承诺即使身在岭南也不放弃那把剑。而最后一个浪荡子，名字风骚无比的凤凤，多少如他这般身世的人最后皆未得善终，无论影视作品还是历史事实，兄弟之间的猜忌，君臣之间的猜忌，那个位置太高，禁不得一丝寒气，所谓皇帝，大概都极度缺乏安全感吧！但有幸的是凤凤有李治，他不疑他，信他，理解他，而李治也有滕王，给他温暖，让他在那个位置上不至于一直紧绷着，一句话，再也不是果郡王跟雍正式的悲剧了，生在皇室，与二人而言，幸与不幸，真的很难说，一座楼，一颗耗尽心血的小草，几个脚印，数载等待，一份承诺，一份执念，走出去，塞北江南，脚印踏遍盛唐，而归来，一心只守一株草，那颗心，容得下江河高山，有时却也只容得下，一株草，一个诺 知己难求，遇则相守一生，不讲生死 万物皆灵，人类无差，看完之后，感觉身边的一切皆具灵性 还有许多，但好困啊，我一个腐女看文的时候一边找糖一边还告诉自己这是兄弟情（ji qing）摆正态度容易吗我！抹眼泪……       （只讲故事不谈历史

隐约看到了在战争的昨日,战争与战争间的缓熄年代，战争过后有理想政治愿景的知识分子的春风得意之时，不得志之时，会为了社会的假象而由衷开心，可还是忍不住忧思社会的未来。这是必然发生的，毕竟，在思想根基本就错误且不牢靠的年代，现实是不可控的。这让人无奈,可是又别无他法。就像罗曼罗兰所说：“艺术能使我们每个人得到满足，但它对现实生活却无能为力。” （以及，我依旧get不到David Rees Snell的讲故事方式）