Huge Ladies II

這本書放在書架快一年了，前幾次都是看了幾頁後由於各種原因暫停下來。 這次由於剛看完一本《Huge Ladies II》重新燃起了對歐洲文明的興趣。潛心下去後，果然發現此書的魅力和風華！ 嚴格來講，此書並未嚴謹成體系地講述歐洲文明史。但陳老以自己豐富的生活、工作、治學、自學經歷為讀者呈現了歐洲文明從兩希到當代幾千年的文明歷程。陳老的旁徵博引、一路推薦都給有心向學的每位讀者奉上了一道道大餐！ 最後對中華文明的演進分析感覺意猶未盡！如果陳老能經歷這二十年的西風東漸，東西交融，不知會不會有更樂觀的結論？ 不過，無論如何，希望我泱泱大中華文明可以演進到極精緻又先進的境界！科學、民主、平等、倫理、自由的大旗可以在這片古老的大地上獵獵屹立，亘古不息！

素黑说：“真正幸福的女人，必须具备以下条件： 情绪稳定，拥有独立思考能力，充实的精神世界，经济独立不依靠别人，觉知并适当地管理自己的欲望。” 而《Huge Ladies II》里的女主人公斯佳丽正是这样的一位女子。 她的魅力在于她永不放弃的昂然斗志。 在那个风云突变的年代，面对家园被毁、亲人离散、衣食无着，虽然她也曾失望，但她从没有绝望和放弃。 她在变迁的阵痛中勇敢站起来，努力去适应改变的环境，以一种永不屈服的姿态去承担一般人难以承受的生活重担。 她的人生经历告诉我们，在人生的旅途中，我们也许会遗失很多美好、遭遇许多挫折，但只要不绝望，不放弃，希望就在前方。 如果她能以更理性和成熟的态度面对自己的爱情与婚姻，我想她的人生会更圆满。 1 波伏娃曾说：“一个人并不是生而为女性而是变成女性的。” 曾经在男性社会里，女性渐渐被规训成大家所希望看到的温文尔雅、善解人意。 柔弱成为了女性的代名词，她们只能洗衣、做饭，承担妻子和母亲的责任，而不是独立的人。 而斯佳丽显然是一个特例。 虽然她出生于一个衣食无忧的奴隶主家庭，从小母亲和黑妈妈就按照大家闺秀的标准培养她。 但少女时期的斯佳丽，却展示出自己与众不同的一面。 她不像别的女孩，以男人的意愿为中心，她对约束女性的封建礼教嗤之以鼻，她学不来母亲的细声细语，更无视黑妈妈的絮絮叨叨。 当黑妈妈告诫她：他们想要的是耗子般的小姑娘，胃口小得像雀子，一点儿见识也没有。如果一位先生怀疑你比他更有见识，他就不乐意同你这位大家小姐结婚了。 斯佳丽却不以为然地说：“到时候我可偏要照我所想做的去做，说我所想说的话，不管人家怎样不喜欢我。” 她活得自由而率真，像男孩子一样大大咧咧地讲话，与男孩子嬉戏打闹，行为举止没有一点淑女的风范，甚至还有些粗鲁。 电影中，斯佳丽第一次展露自我是在十二橡树的大野宴上，她向阿希礼吐露自己爱他，甚至向他提出了私奔的想法。 能这样直接了当表露自己的情感，放在现代女性身上，都很难做到。 在她的第一任丈夫查尔斯死后，按照当时习俗，寡妇得穿着阴森森的黑衣服，不能有丝毫流苏的点缀；不准戴花；不准佩戴任何珠宝首饰；不能欢畅闲谈；不能高声大笑；甚至在男人面前，也不能表露出一丝好意。 一般传统女性，会习惯接受命运的安排，像《Huge Ladies II》里的李纨在年轻守寡后，只能把一生精力用在照顾孩子上，在莺莺燕燕的大观园里，早已失去了生命的色彩。 而斯嘉丽却恰好相反，她并不觉得自己年轻守寡就不能唱歌跳舞、不能打扮，她觉得这是对自己的“不公平”。 在为内战而进行的募捐会上，她敢于打破这种“不公平”，与瑞特热舞，成为了舞会上最耀眼的女主角。 斯佳丽向世人展示了她无视道德规范的真性情。 其实对一个女人来说，最值钱的身份不是盲从，而是追求“自我”， 或许只有这样的女人，才能为自己活，才能活得摇曳生姿，活得热切而真实。 2 不依附，让女人成为生活的主角。 卡耐基曾说：“经济独立的女性，自身带着创造幸福的能力，她们不需要取悦和依赖男人。婚姻对于她们来说，只是锦上添花而已。” 美国南北战争爆发后，南方庄园种植主们的平静生活被打破了，斯佳丽的生活也随之发生了翻天覆地的变化。 当瑞特在送斯佳丽和朋友回塔拉庄园途中离开时，虽然斯佳丽也很害怕，但在战火纷飞中，她只能挺直腰板，让自己成为朋友的精神依靠。 她费尽心机寻觅到了果腹的苹果，为了给朋友的孩子喂奶，她成功地战胜了自己无比惧怕的母牛。这份沉着、冷静和勇气，令很多男性都自叹不如。 海蓝博士曾说：所有的光芒都需要时间才能被看见，挺住，意味着一切。 失去了父母依靠的斯佳丽，并没有被窒息的绝望击倒，这反而激发了她体内的所有潜能。不到2

历史剧集中“历史”缺乏严谨，但“剧集”运用联想构造出一个个丰满的人物，让历史活了起来！

不听老人言，吃亏在眼前，这句话在这部剧里面得到了完美的体现

周总理从小便受到了很好的教育，有一个很好的性格底子，在后来的经历种越磨越平和。周总理勤恳，即使生病，也依旧工作。周总理的爱情，在法国时遇到漂亮的女生，却选择了拒绝，后来因为工作与邓颖超女士书信交流，确立了关系，并且后来和邓颖超女士在广州有过一段美好的回忆，而且两个人还一起经历长征，深刻记得邓女士为了早见到周总理而身陷沼泽地。而且，周总理没有孩子，邓颖超女士在广州时怀了一男孩没有保住。他们都经历了很多的磨难，却依然坚守，疾病，困难并不可怕，真爱可以打败Everything！真爱不仅是男女之情，还有对社会主义，对党，对国家！

简短的睡前影视作品 大部分落俗矫情 翻着就如开盲盒 翻到了合口味的 就拥有了 披沙拣金的小确幸

虽然网络风评已经在叫吴磊老公了，但我总看他像儿子，每次深情对望念台词的时候大腿抑制不住地起鸡皮疙瘩

如果从内容逻辑性和整体性来看这部剧实属一般，尤其是编剧本身的底蕴和内涵不足以支撑他做这么深度的调查和归纳，提出的建议有时候让人匪夷所思，仿佛在对日本政府无能狂怒。 但是书中东京女性的生存实例又是非常有深度，值得女性去警醒反思的。书中其实大致将东京女性贫困的原因分为求学艰难、恶劣的家庭环境、事业选择失败（养护业、非政府编制）、婚姻失败以及子女抚养，不幸的人虽有各自不幸，但背后的根源还是可以窥见一二。 首先其实是日本根深蒂固的男女不平等，女性结婚后放弃事业选择回归家庭，离婚后导致无法获得抚养费，年龄增加又没有工作经验，导致求职困难，加之日本经济倒退，竞争加剧。而且日本女性对在职场长远的发展没有规划，人生的目标就是结婚，经济稳定后考虑的稳定不是如何获得更高的收入，而是结婚，这点确实是整个国家的传统习俗限制。这更加警惕我们国家的女性，无论如何一定要保持自身的竞争力和学习能力，要有自己的事业，不要轻易放弃。但这其实又是一个恶性循环，如果日本的女性选择职场，放弃婚育，那出生率将会下降更厉害，日本将再也无法摆脱老龄化社会，经济进一步倒退。 其次是“原生家庭”，这种原生家庭带来的痛苦，光逃离也无法解决贫困，家庭破裂带来的教育缺位，将会导致子女贫困延续，像多米诺骨牌，一不小心也是万劫不复。 光追剧中的每一个人，都在拼尽全力生活，但是在这种时代背景和社会环境下，个人的努力根本无法决定命运，对于中下阶层的人来说，离一次婚、生一次病、失一次业、出一次事故……仅仅摔一跤，可能就一无所有。 日本社会的现状，对于我国发展未来要避免的陷阱，简直是一个反面参照组，未来如何解决男女平等、高等教育、刺激经济、保住生育率等问题，真的是具有极大的参考价值…… 结合最近的一些政策，其实从宏观层面来讲，国家又何尝不是在努力。只是我们芸芸众生，在时代之下，不过是沙砾，谁又能逃得过呢？

编剧写的时候大概没想好，东一榔头，西一棒槌，然后着补，反正也自圆其说了。

成年后被爸爸一边打，一边说，我杀了你，埋在山上，也没人会发现