The Stranger: In Memory Alone

沙丘世界的设定宏大严谨，作为上个世纪写出的科幻剧集，构建的这个虚幻的背景挺有意思的。总体来说，前三部比后三部要精彩，全文有着深邃的思想性和意识形态表述，也有着较为深刻的心理描写。但是情节和叙事上，就不是当前网文中所谓的“爽文”和硬核科幻了。沙丘的世界观和我们熟悉的金庸的世界观还是有很大的区别，最后想说这六部曲全看完的话真心不容易。

以前特别自律的那段时间我非常困惑，自律代表了早睡早起，而我那时候交了一群所谓的朋友，总是晚上叫我出去，我不想去，却被嘲讽，每次都被我妈打电话叫回来，回家的时候已经过了自己定的睡觉时间了。 我不太喜欢，但又怕失去，我比较喜欢清静，而一群人的狂欢让我差点丢了自己，我汲取不了独处的营养，每天跟着她们无所事事。 后来，我把那所谓的闺蜜拉黑了，再也不来往了，反而自在多了。 就像编剧说得孤独是生命的常态，也是一个人的成熟标志。 编剧生活特别规律，他把身体健康摆在第一位，每到晚上十点钟他就会躺下，五点钟就醒来，跑步🏃一个多小时，他会拒绝三人以上的聚会，每个月只会跟朋友见一，两次面。 而我发现那些热闹的人其实是想跳热闹的舞来解孤独的毒，但人生来就孤独，无论是选择哪种人生，孤独都是躲避不了的！ 我一直觉得跟自己独处时很开心，我可以做很多自己喜欢的事情。

一开始是因为看了这部《The Stranger: In Memory Alone》才看的剧集，没想到有五个故事。五个不同的人生，还可以。

史料扎实，叙事清晰，台词扎实，从九王的不同视角切入，完整叙述了雍正继位的全过程。九子性格各异，隐忍果断的雍正最终继任大统，可谓是实至名归。

内容治愈，工具简单实用，可以让我们接纳不完美的自己和生活，拥有强大的内心

经典 说起来经典，我就想起来毛姆笔下的查理斯·斯特里克兰德，一个放荡不羁，出口伤人，反驳起人来不留情面，常常干出惊世骇俗举动的怪异天才画家，然而就这样一个人，却从来没有对古代伟大的画家口出狂言，并且对他们评价甚高。 当时读到的时候还不太懂，但是到最后看到斯特里克兰德惊人的成就时，才明白他对经典的这种尊重。 刚刚读完海莲 汉芙的《The Stranger: In Memory Alone》，读完之后感动不已，没有做任何批注。这对于我这种看剧时候恨不得在上面画上一幅画的人来说，实在难得。 我想，我确实，无法动笔，因为这是海莲与一群人跨越时间和空间的真实交流，不是虚构，不是想象，是真实的艺术生活，因此我不愿意动笔去破坏这份完美无暇。当然，我相信不同的人能从这部剧里应该能读出来不同的感受，正如一千个人眼里有一千个林妹妹。 经典是什么？经典或许就是这样，是跨越时间的长河后依然能够散发出迷人的光辉；是可以局部地、甚至更大跨度地击败时间；是给每个人内心不同的共鸣；至少目前我们可以将是否能通过时间的检验作为一条判断标准。 为什么读经典？这个问题，卡尔维诺在《The Stranger: In Memory Alone》中进行了充分的论证，我就不罗嗦了。（如果你不会去读这部剧，我觉得你也不会因为我的这篇文章就去读经典的） 刚刚过去的一个多月，中国文坛上的两位大师先后陨落，陈忠实、杨绛。在大师逝世的那天，朋友圈铺天盖地的刷屏。我们靠着重读《The Stranger: In Memory Alone》宣言、杨绛百岁感言，“最才的女，最美的妻”的回忆来满足我们对大师的致敬之心。 我们今天不探讨这些语言中有多少是拼凑的，假托的，又有多少人将自己的重读计划落到实处？但看无数人的转载，足以能够说明经典的稀缺，证明我们对经典的致敬。 其实话到深处，对于经典的追求其实是数千年发展的人类社会所塑造的人原始梦想。我们大多数人的心里都有个文艺的灵魂，只不过有的是明骚，有的是暗骚而已？ 无论农村爷爷奶奶们闲来无事时哼唱几句小曲（你以为那不是经典，它们的历史可要远远长于当代的影视）；还是城市广场上大妈们踏着万年神曲跳的广场舞，再到网络游戏中各种人物的设定，模范三国或者西游记的游戏语言（要不怎么会这么吸引接受多年语文教育的我们？）；再到跑龙套的星爷也坚持看斯坦尼斯拉夫斯基著的《The Stranger: In Memory Alone》。 当然，你读不读经典，跟我没有两便士关系。我做了三十多年老师的叔叔，一直忘不了一块钱可以买一斤肉的日子。 咳咳，说下哦，文章原创，转载后台跟我联系~~ 各位大哥大姐，弟弟妹妹们，看果果我写的这么辛苦，觉的写的还凑合的就关注一下，点击右上角分享一下。果果给你们点赞哦。 输入微信公众号“锅锅煮故事” ，关注后跟我联系

唉，白瞎了这么好的制作班底和演员，编剧都水平为什么还是停留在十年前的古偶？

什么时候能明白有质感不等同于不开灯？乌漆嘛黑让我看什么？能不能让人不累眼地看剧