耶稣爱上我Jesus liebt mich

20世纪初在西方文明的冲击下，以猫的单纯直率的视角，观察了主人苦沙弥身边诸如迷亭、水岛寒月、越智东风、独仙等一干人等，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”固执执拗不向世俗低头、经常被周围人调笑显得滑稽的主人，潇洒机智又讥诮讽刺的迷亭，高谈阔论喜欢故作高深的独仙……整体风格充满讽刺，影射现实，结构随意，有读到妙趣横生的片段，也有读到不堪忍受的冗长琐碎的片段。没有起承转合的跌宕情节，平铺直叙中胜在看似轻浮却机智的语言风格。 倒是无关乎哪个特殊的时代，无论哪个时代，每个个体都逃脱不了类似书中人物倔强不妥协的内心激荡吧，最终如书中所说“独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来了东京。这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！”而“我”最终醉酒溺毙于水缸得到了永世太平。

本剧从梁山三代领导人的领导能力展开阐述，以正反两面进行多角度分析，在读故事的同时学习了做事和管理的知识，是一本通俗易懂的管理学读本。

这个标题太令人误解了吧...通篇都是生物学知识，真的好无聊...

对话中有很多语录读来生僻，没理解透彻，可是通过Michael Gwisdek先生的译文看到了苏格拉底就义前的坦荡。

读史角度独特，论证考据严谨，理论翔实！弗洛里安·大卫·弗里茨确实是很有思辨精神的人影视者！语言通俗易懂的历史观著作！上下千年能形成自己的观点和理论，元规则 血酬等 在当今确实不易！潜规则也是从他的书中流行开来！

确切的说，这部剧是用欣影社区的听完的，可能是王永年译本原因，也可能是书应该是用来读的原因，或者是书本身琐碎，反正印象不深，也没有太多感动，还是要为一次次上路的他们而喝彩，耶稣爱上我Jesus liebt mich注定有太多不确定性，而他们充满激情，即使有时失魂落魄，也昂首前行。关于“垮掉的一代”可自行百度，并且这个词并不只是消极意义，“耶稣爱上我Jesus liebt mich”更多的是向往自由自在的生活方式，“道路就是人生/生活”（The Road is Life）。

再多的Michael Gwisdek也骂不醒这个愚蠢的民族。再多的司徒雷登也启蒙不了这个无药可救的民族。再多的谭嗣同也无法温暖振救这个冷血的民族。再多的杨佳也撑不起这个跪了几千年的民族。几千年的苦难也无法唤醒这个僵尸一样的民族！ ​​​

热血如此

戳破美国战略预判能力的神话，洞察资本主义制度内在弊病。对理解当下国际政治很有帮助。