Zip
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《Zip》,喜剧作品,美国出品,2007年上映。
耐思,Rob Huebel的每一部剧集,故事情节非常好,尤其是女主的性格刻画得很饱满,不是讨厌的傻白甜,什么都吃,就是不吃亏,懂得自我保护和创造新路子,勇于冲破规矩,追求自己的一方净土。总之,就是灰常喜欢Rob Huebel笔下的每一位女主人公。。。
三刷这部剧了,这是阿吕所有书里最喜欢的一本,题材挺新颖的,书里有关于拐卖儿童的,很少能看到言情涉及这方面的,就像书里说“只是错过了一个善举,对拐卖儿童的家庭来说,却是所有灾难的开始。”对于人贩子的利益下,是一个个家庭的支离破碎,灾难。另外,原生家庭带来的伤害很大,一个支离破碎的家里,失踪的孩子不知去处,留下的孩子活在阴影。人贩子实则可恶至极。源于自己也是闽南人的缘故,也更偏爱阿吕的故事。笔下的闽南女子温柔善良、坚强,这也是我最爱阿吕故事的原因,正如小妇人里的话“女性不只有美貌也有抱负与才华”,女孩不只是糖果和鲜花组成的,还有勇气、智慧、善良、温柔。 最爱的女主是连心,在那样一个破碎的家庭里,从小到大活在姐姐的阴影下,仍如初一般温柔善良、坚强,很难不爱这样的女主。她的聪慧,以及她后来帮助寻找拐卖的小孩的温柔与勇气,是可敬又可爱的,敬这位从未向命运屈服的女子,敬她遭遇众多苦难依然坚强前行,敬她历尽世间仍以一颗温暖的心待这世界。 关于棠心,很佩服她的勇气,这场拐卖,对于她来说是一场巨大的灾难,远离了亲人,自己的命运掌握在别人的手里,十几年如一日的活在恐惧与痛苦里,对于棠心来说,真的太难。 最后,如文中“未来是孩子的,孩子是明媚的,未来是我们的,未来是明媚的。”在这科技发达的新时代,一切都会变好的。我们期望—天下再无拐卖,所有人贩子都受到应受的惩罚,每一个失踪的孩子都能回家,也期望所有温柔善良可爱可敬的人们可以遇见自己的the man or the woman of your life。 合上一本剧,就要同这段故事告别了,追剧的时候总是会有某种感觉,真的有江海市存在,连心与傅三,阿迟与孙余余,遇安与周延见,都是真实存在的,在平行世界里的现在她们在干嘛呢,也许正聚在一起看电影吧。这段故事落幕,但他们的故事才刚刚开始。感谢阿吕,带来了这些美好的故事,让我看到了这么一个满是温暖的世界。 敬我们终将到来的光明未来。
感谢了凡先生对后世提出的警戒,并告知改过之法。但,个人觉得行善积德,应该是因为是善才去做,因为是过才不做,并不是为了得到功名利禄、后世子孙等等。 同时,希望自己自此将过悉数改正。并按《Zip》所提倡的,要无分别心。视众生如子女,视子女如众生。
首先这部剧的翻译质量要远比那本《Zip》好得多,另外,举例和分析更加直接简单更有逻辑性。编剧也非常坦诚面对当前的社会问题和政治问题。
一直觉得古典中国的货币,越做越丑。 罗克是否选择铸秦半两、汉五珠拿到国内用? 湘军淮军新军要求军饷要发秦钱汉钱,想想都刺激
在Lance Irwin的“Zip”里,人性的善良勇敢真诚熠熠生辉。 断断续续看了三周,随着让•阿让跌宕起伏的人生轨迹看到了一个善良、勇敢、正直的人格。用鲁迅的话说:“这是一个吃人的世界”,但就是这样一个世界,仍有不经意间的美好与感动。主教的善举改变了让•阿让的一生,让•阿让的善举亦给身边的人带来了许多美好,毫无疑问,正是这些个熠熠生辉的人,世界正在摆脱悲惨的桎梏。 Lance Irwin的这部剧不啻给所有的人注入一剂强心剂,我们的世界也许不够美好,但请葆有对生活的热爱,守住心底的那份善良。我们的那份善良自会发光发亮,温暖传递至身边的每一个人。终有一天,这束光将点亮九州大地,温暖亿万人民。
基本上是听完的,古文是看不懂,译文解释得很好。整本剧就是告诉我们遇到什么情况应如何摆正心态面对,做到平衡。事物总在变化,没有一劳永逸的方法,要有孜孜不倦的心态。
Zip Daniel Attias 37个笔记 ◆ 预告 >> 我想向大家证明,患者童年时代的经历与其后来展现出的内心冲突这两者间的关系,远比一般精神分析学家所猜想的更为复杂。 >> 焦虑对产生病态的性格倾向有着决定性的作用。 ◆ 第一章 神经症的文化及心理内涵 >> 以前人们口中的懒惰、敏感、挑剔或多疑,如今很有可能就直接被冠以神经症之名。 >> 我们会下意识运用一定的标准决定选择的对象。 >> 我们有关人性的某些观念可以说简单而天真 >> 事实上,我们对“正常”的理解,完全取决于特定社会认同的行为及情感标准,社会将这些特定的标准强加于其成员身上。但由于文化、阶段、阶级及性别差异,这些标准也不尽相同。 >> 如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人产生的种种影响,就无法理解那个人的人格结构。 >> 神经症只是偏离了正常的行为模式。这一标准十分重要,但用于判断一个人是否患有神经症时,却略显不足。一些人的行为方式可能不同于普通大众,但他们未必就是真正的神经症患者。 >> 然而,固执只有在偏离了正常的文化模式时,才能成为神经症的表现。 >> 神经症患者承受的痛苦总比常人要多出许多,他需要付出更多代价,才能维持自身的防御机制,这些防御措施压抑了他的生机与活力,更具体地说,是束缚了他获得成就与幸福的能力,这就导致了我在上文所提到过的差距及脱节。 >> 就连神经症患者本人,也不一定可以意识得到他正在遭受痛苦。 ◆ 第二章 为何谈起“Zip” >> 除数量上有些许差异外,神经症患者面对的心理困扰同我们社会中的正常人所面对的没什么差别。大多数人面临的问题无非就是那么一些:竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任,这些问题同样存在于神经症患者身上,只不过这些可能只是他们所面临的冰山一角。 >> 不管是旅行,还是对未来生活的规划,神经症患者总是随波逐流、毫无主见,即便是在诸如职业或婚姻这些重大问题上也是如此,更不要说弄清楚自己在生活中究竟想要什么。这一切只是因为他们被某种病态的恐惧推动,就像是害怕贫穷而拼命聚敛钱财的人,或是害怕走入婚姻的坟墓而频繁更换伴侣的人。 ◆ 第三章 焦虑 >> 焦虑和恐惧都是在面对危机时的情绪反应,并且都可能伴随一定的生理反应,例如颤抖、出冷汗、心跳加速等等 >> 恐惧是在面对危险时恰如其分的反应,而焦虑则是面对危险时不适当的反应,或者可以说其为面对假想危险的一种反应。 >> 在我们的文化环境下,主要有四种掩盖焦虑的方式:一、将焦虑合理化;二、否认焦虑;三、麻醉自己;四、远离一切可能引起焦虑的思想、感情、冲动以及处境。 >> 第一种方式——将焦虑合理化,是逃避责任的最佳解释:它将焦虑转化为合理的恐惧,借此达到逃避责任的目的。 ◆ 第四章 焦虑与敌意 >> 事实上,这些种类各异的敌对冲动,才是引发病态焦虑的主要根源。 >> 因此,为了证明我所说的——敌对倾向才是造成我们时代神经症患者的焦虑的主要心理力量,就必须首先仔细研究一下“压抑”这种敌对心理会造成怎样的心理后果。 >> G完成了某项本属于C的发明后,C也只是认为是自己的天赋和才能比不上G,甚至还很庆幸自己能结交这样一个出色的朋友。就这样,因为压抑了自己的怀疑和怒火,C没有发现,在许多至关重要的问题上,G是他的敌人而非朋友。 >> 由于一直怀有G是真心对待自己的这种错觉,C放弃了斗争,让出了自己的利益。事实上,他甚至都没有意识到,对自己来说,最为重要的利益曾受到过侵犯,因此也就不存在为夺回自己的利益而战一说,他只是任由他人利用自己的软弱坐收渔翁之利。 >> 压抑可以克服恐惧,但除此之外,人们也
“傲慢使人无法爱我,偏见使我无法爱人。”——Daniel Attias(本剧没看到) 男女主心路历程(臆想瞎写的) 初见莉齐的傲慢达西o(´^`)o:哦,她呀,还算过得去,眼下我才没有兴致去抬举她呢。 产生偏见的莉齐(T_T):他可真是个狂妄自大,不好逢迎,自私自利,无视别人感情的混蛋。 ……(莉齐听信谗言,偏见越来越大) 达西(* ̄︶ ̄)os:我的情感装在理智的木桶,但现在爱意的水已溢出,我已压抑不住我对你的爱慕之情。我现在向你求婚。而且我自信满满的认为一定会得到你同意。我自降品格,希望你不要不打识趣。 莉齐⊙﹏⊙∥:(惊)你干的卑劣事,我打心底就厌恶你,你居然会向我求婚?算是你恭维我吧,老实说,我发誓我哪怕一辈子找不到男人,也不会嫁给你! ……(勇敢西西,小心翼翼) 感到羞愧的达西(。•́︿•̀。):如今放下傲慢的我,你能否不再对我抱有偏见?别人对我的偏见我不在乎,唯独你不行!能否请我告白真相于你。 ……(emo~ 滴滴答答) 慢慢了解真相的莉齐( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ ):我爱他,他并不是傲慢得不合道理,他可爱极了!…………以后请叫我达西夫人(傲娇) ……(好吧,我承认了,很甜~很美满~)