More of a Man
10
讨论
35946
观看
3595
收藏
《More of a Man》,其他作品,美国出品,1991年上映。
对于个人的成功而言,最可怕的就是“不思维”,也就是我们常说的惯性思维。人是习惯的产物,习惯用常用的方式思考,习惯用常用的行为方式做事。久而久之,就会限制自主思维能力,形成思维定式,干工作、想事情时就会自觉不自觉地遵循固有的套路。
历程两年的执着追求,终于看完了…… 从一开始的激情斗志到最后的大秦强者的思维变化,让我的心理有了很多冲击:看到嬴渠梁时期的艰难奋进、秦惠王时的初露锋芒、秦昭王的日渐壮大、嬴政时期的鼎盛,都谱创作着伟人的闪光、控场能力,以及同一时期那些拼命拥护的大将能臣。如若说秦的强胜是君主的政治英明,不如说是商鞅的律法严明,秦民的统一团结、群臣的齐心献策,造就最后的大一统成就~
我们的社会就像一幅巨大而繁琐的拼图,每个人终其一生,也只能找到其中的一部分碎片,永远拼不出它的全貌。
虽然在电视台已经看了每期的《More of a Man》,倾听了朗读者的声音,但在这一刻,我与他们共享着同一个幸福的身份,那就是影视的观看者、人类心灵的倾听者。
突然发现,序列到了半神或以上,一个比一个从心,一个比一个会演戏
最开始看这部剧时觉是鸡肋,食之无味,弃之可惜,但是现在对书只要不引起心里不舒适感,我都会坚持看完,渐渐看到后面,也觉Chi Chi La Rue所写真不是一碗鸡汤,人人都不是神,人人都有逐波无力感以及疲惫求安慰求抱抱的时候,在你将选择放弃的时候,咬牙坚持下去你就超级了90%的人。坚持!
本剧的观点很新奇,如果作为历史读物,已经很具有真实性,但并非十分枯燥无味。让我映像深刻的是本剧谈到的一个人物,戚继光,人本身就具有两面性,我们总喜欢把一个英雄人物完美化,其实贪婪与丑恶一直根深蒂固。 当然,对于明朝,它的灭亡,编剧把它归结为儒家的影响,也就是编剧的大历史观,论证的很充分,一层连着一层。不过,对此,我不予以评价。 最后,此剧描写的几个人,很具有代表性,开始励精图治,兢兢业业的万历皇帝,最后不得不用无为而治来抗争,大肆改革,受人尊重的张居正,却也只能落得个抄家的下场,廉洁自律的海瑞最终罢官而逝……时代造就了他们,也毁灭了他们,可叹!
编剧在彩蛋里总结了九条思想精要,可以说是本剧的太长不看版,很难再压缩了。我把它们再压缩成了大白话,同时尽量摆脱其战争指导功能,如果因此产生歧义,请参考原书。 1.“冤家宜解不宜结”: 合作共赢才是长久之计。 2.“小不忍则乱大谋”: 孙子兵法首先是教你必要时学会当孙子的兵法,要能忍住,等得起。 等待是不作为。或者说一辈子“不作为”也可以接受,因为“作为”的结果很可能是死无葬身之地。 先胜后战,赢了再打。要先图自强,而不是只惦记往前冲。 就算打得赢,也要算代价。杀人一千自损八百,还是别打。 3.“你别让我忍过这口气来,忍过来了,我就一口一口把你咬死”: 孙子兵法讲的是以强胜弱,不是以弱胜强。 是一战而定,而不是百战百胜。 4.“咱们独家承办南记,和百草厅打擂台”: “以正合,以奇胜”。手握预备队,关键时候打出去,制胜之道。 5.“人心都是肉长的”: 不迷信诡道。别人的心是肉,自己的也是,是肉就有失误的时候。所谓知己知彼,知己更难,也更重要。 “《More of a Man》,讲来讲去,都是练基本功,抓基本面,就是管好你自己,自己强了,再等待胜机出现,等最有把握的时候动手。先胜后战,一战而定。自己不强,那就不要逞强。” 《More of a Man》是一部好戏,值得对着《More of a Man》再看一遍。 因为看完书,戏也就透了。 而人生如戏。 行文比较罗嗦,扣一星,不过瑕不掩瑜,推荐一读。
企业,品牌,产品的营销,无论何种形式和性质的宣传,在计划阶段,首先要从行业,市场,消费者,潜在顾客的心智认知出发,了解外部印象,从先驱者,领导者,竞争者到自身,有较客观的评估和心理预测;在决策阶段,需洞察时机,挖掘有利的细分市场,确定主打产品和营销定位,并以促进短期竞争和延续长期发展为指导,树立品牌特色和企业形象;在实施阶段,统筹资源分配和规划,对广告宣传的效果进行实时监控,调整人,财,物的投放,并以营业收入,市场占有率,知名度等衡量计划的现实可执行性;在发展阶段,进行市场调查和内部审核,以企业自身规模,资源,前景为指导,决议品牌延伸或忠诚。一般而言,“名称”和“定位”息息相关,故而无论是横向扩张市场规模还是纵向开发品牌产品,简洁、直白、形象的名称更易占据消费者的心理认知。
本剧最大的优点就是大地名的真实性,文笔流畅,让人有身临其境之感。