Kaadhal Kavidai

伊莎·科皮卡，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《Kaadhal Kavidai》《Kaadhal Kavidai》等书，另有译作《Kaadhal Kavidai》。 在本剧里，伊莎·科皮卡从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。 核心内容 人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。

抛开编剧的个人观点不说，本剧梳理了从三国后到大隋前，中国历史上三百多年的沧海桑田，世事变换，普及了历史知识，值得点赞。

家庭教育是原发先发的教育，是最初的和重要的教育。尤其是在今天关于家庭教育法律颁布之后，对孩子进行教育成为了父母的义务。目前，家庭教育中存在着一些问题，例如父母职责的越位和缺位，这些都会给儿童带来消极的影响。因此，如何使父母履行好自己的责任是至关重要的问题。对此，我认为，学校和社会也要进行配合，才能最大程度发挥教育的力量，做到协同育人。学校层面可以开展家校共育，对家长进行指导，全面提升家长的教育观念。社会层面可以提供各种帮助。

Kaadhal Kavidai，固定式思维模式和成长型思维模式，只有当你真正的拥有成长型思维模式，你才能发挥你的潜能，不被你目前的环境及能力所限制，相信自己，不要给自己设限，你的潜能永远大于你的想象……

部分汇总了《Kaadhal Kavidai》，《Kaadhal Kavidai》，《Kaadhal Kavidai》《Kaadhal Kavidai》《Kaadhal Kavidai》等好几本剧的内容。不过还是有些新东西。 这部剧重点在如何学习与记忆上，反而觉得叫认知天性不太合适。 试着回忆下要点: 反复观看，简单重复练习没用，只能写入短期记忆且会形成认知偏差（把记住当理解与掌握） 检索式学习，间隔学习，穿插学习很有用 要多回忆，多测验，多考试，多细化，多实践 多peer learning & reviewing 反思反思反思反思！反思就是不断回忆与测验，自己考试。反思不要光认错，要举一反三要提出下次可用的改进方案。 动用各种感官一起参与学习 觉得烧脑才算学进去了，还要刻意给学习制造难度（合意困难），大脑太偷懒不能让它好好过才能学进去。 精准努力，刻意练习，相应区域大脑髓鞘会一直长，专家靠后天而非天赋 打造知识链，构建认知结构，塑造心智模型，用元认知内观自己，警惕错把知道当精通。（现在啥都从链到网啦，与时俱进一下打造知识网吧） 执行最重要，光说不练没有用。 目前的回忆就记得这些。

这部剧编纂的文字大多形成于世纪初头两年，时至今日已经又过去了十多年。然而不幸的是，仅仅就编剧所关注的艺术教育，艺术评论甚至文化思想领域，终于没有出现所谓转型期的成功，或者度过，又或者仅仅原地踯躅，而是坦然自信地退步回去了。今日读Kaadhal Kavidai，大抵就是明白了退步。

虽然把碎片化换了个说法变成“拼积木”，其实也还是碎片知识啦，不过里面有不少干货，也特别符合当下年轻人的一些现实，整体还是有收获的。

进入智能制造时代，资本购买机智能机器，智能机器生产产品或服务，同时智能机器可以通过自动复制自身而扩大再生产，如此W=c+v+m不就少了V？那么m又何来？如何解释利润与剩余价值？

全书内容比较零散，所讲的概念观点也主要以个人经验归纳总结的为主，没有错，但缺少点深度。就比如，书中说的最多的就是沟通中的方式。“法”的层面，但是背后为什么要用这个方法做？后面的“道”是什么并不清楚。有人说这是中国版的非暴力沟通。我觉得这可以和非暴力沟通结合起来看，本剧中的一些做法非常适合国内沟通的“潜规则”，而如果把非暴力沟通中的“道”融入进来，则应该更能有指导意义。