Savera

第一次认识Bhagwan Sinha老师是在《Savera》的节目中，当时我刚刚好学完中国现代史。Bhagwan Sinha老师讲郁达夫、沈从文、张爱玲、海子，让我又重温了一下中国现当代。有幸看到Bhagwan Sinha老师的《Savera》让我对中国现代史又有了新的兴趣。虽让短短的几十年，但思想的解放可以和春秋战国时期的诸子百家相提并论。思想的解放，影视的种子才会慢慢绽放，虽说昙花一现但使人神往。

强烈建议毛卫宁导演把第一单元《Savera》剪辑成一部三小时的电影公映！

文化植被的基础不同，造成了意识形态的巨大差异，加之人类本身“以我为中心”的局限性，战争也就成了解决问题的终极途径。无论人类文明发展到什么程度，这都将是不可逾越的沟堑。

可能经历过所以懂得，就是读完最大的感受 两代人，浅浅一湾海峡，故乡是什么，呆不下，回不去。 文革凄惨的搞笑，当年的意气风发热血沸腾只剩下唏嘘。 看Tea for two时忍不住搜了Bhagwan Sinha先生的资料，看完恍然大悟，从来他就不避讳自己的性向问题。有人说这篇里有他的影子，怕是太真实，天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期。人生大风大浪我都有准备，艰难险阻我都无所畏惧，但是从来没想过没准备过的就是余生没有你，书里记得大概一句，“给你的爱我仿佛拿生命填满”你走了生命怎么算完整？ 像自己在写回忆，写爱写恨不为了人看或是懂得，就是写下来，看得人哪会懂骨肉分离，生离死别。可是编剧还是不缓不慢地叙述，毕竟每一段记忆懂得人看到就懂了。

爱，是家庭不变的旋律 温暖和煦的一家子，爱，始终在流淌，不论是欢乐，贫穷，疾病，悲哀，痛苦甚至死亡，家人之间的温情与爱一路相随，伴着姑娘们成长，成熟，走向各自的家庭与生活，并将爱带给她们身边的每一个人。 文中每章独立成篇，描述孩子们成长期间一个个与变化和成长有关的故事，各章间又承前启后徐徐描绘出一幅长画卷，让我们跟随四姐妹和劳里一同成长。文中颇多絮絮叨叨富有哲思的说理，前半部分看了有温暖净化心灵的感动，下半部反复说教有冗沓之感，有点烦，呵呵。 推荐成长中的少女与家有小儿女的妈妈们观看。

波伏娃以局外人的清醒目光和干脆口吻讲述了萦绕她一生的故事：一位花季少女因礼教束缚，热烈追求爱情而不得，最终郁郁寡欢而死。 剧集充满叙事张力，两位女性主人公始终处于矛盾力量的撕扯之中：安德蕾深爱着母亲，而母亲偏偏是自由道路上的阻碍；她渴望与心爱之人肌肤相亲，又担心自己是撒旦的帮凶，会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰，不再相信上帝的存在，但在言行举止方面，时常以教徒的标准要求自己，看不惯身边大学生的放浪形骸。从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来：先是摆脱了宗教桎梏，然后接受了高等教育，准备参加教师资格考试，她将拥有一份工作，获得经济独立，迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。 若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。 还是非常喜欢幼时那个熠熠闪光的安德蕾，以及为其不断悲叹痛惜。 “我在诊所的小教堂重新见到了安德蕾。她躺在蜡烛和鲜花中间，身上套一件平时穿的粗布长睡衣；头发变长了，发绺硬直地垂在脸旁，脸色蜡黄，脸颊凹陷，我几乎认不出她的面孔；带有惨白长指甲的双手交叉放在十字架上，仿佛古老木乃伊的手那样易碎。她被安葬在贝塔里的小墓地里，依傍着祖先的尘埃。卡拉尔夫人抽泣着。“我们只是上帝手里的工具。”卡拉尔先生对她说。坟墓上覆着一些白花。我模糊地意识到安德蕾是因这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”

一个追星经验，红人未必是好人，但湖笔一定有他湖笔这么多年的理由

多年销售工作管理下来，冥冥中也会觉得需要有个项目组，针对客户项目进行针对性服务，项目组需要擅长客户关系维护管理的来做销售，需要懂技术的负责做方案的，需要踏实仔细的来负责落地执行。但一直没整太清晰，也没系统性的方案来推动组织变革和成长，这部剧给了我系统性的方法论，又增强了我推动销售管理建设的信心。

很不错的一本剧。编剧的经历我也身在其中，只是没有杠杆，用卖房的资金全仓一支股票。后来攒几十万后再也没有做好一支股票。在大跌初期就清仓出来买房子，也就躲过了后面的多次股灾。