Du jour au lendemain

看完本剧不得不说，这部剧带给我的震撼让我久久不能平静，让人很难相信这是一本1962年的书，书里所讲的内容，在当下中国不断重复发生着，真希望国人们每个人都能看到这部剧。     在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，（而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数）。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环（一些癌症村就是例证）。 这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。      希望在发展经济的同时，更多的注意到环保，希望有一天，春天到来时，鸟儿们也能到来，不再出现Du jour au lendemain！

好在是一个圆满的结局，但是感觉有点失落，假如假如西棠不是景家二姐儿，可能他们还是没办法在一起。光有爱是没办法拥有爱情和爱人的

金刚经是佛家思想的经典著作，其底蕴深厚，流传甚广，经久不衰。该剧的编撰者利用图文结合的方式来讲析这部经典，有利于读者对原著的理解，有利于金刚经的推广。原著中劝人一心向善，戒贪嗔痴等理念，对于如今提升个人修养，促进人际关系和谐具有积极意义。其他说法如，一切如梦幻泡影，如露亦如电，一切有为法，应作如是观，我认为有诡辩色彩和虚无主义之嫌。因此我觉得，观看思考的时候还需要与其它佛家经典，道教思想，其它西方哲学思想比较鉴别，择其善者而从之，取其精华，尤其应当运用马克思主义哲学指导思想进行思辨，才能真正从这本伟大著作中获益。

转发归纳 《Du jour au lendemain》 一、临界知识——经过前人验证的底层规律 （1）现在拼的不再是知识的数量也不是知识获取的速度，而是知识的宽度、厚度、深度即认知深度（分析问题的时候跳出问题本身来思考更普遍的现象） （2）认知效率：认清问题表象背后的实际 二、如何学习临界知识？——233 （1）2——两个思维 1.绿灯思维：先接收后思考再转变成自己的思维。  2.以慢为快：例如看剧不求多求精 （2）3——三个方法 1.不断反思：写反思日记，记录思维过程、行为模式 2.以教为学：学会的最高标准是教，用教学的目标来学习。 3.刻意练习：走出舒适区，制定计划，切实可行，有目的的练习。 （3）3——三个技巧 1.记录：没有记录就没有发生 2.定时回顾：联系过去和未来，发现底层规律，找到行为认知。 3.付费学习：更快更好的筛选信息。 三、如何发现并且应用临界知识？（属于你自己的临界知识） 1.认真思考自己的天赋，打造成硬本领。 2.以兴趣为线索，找到自己的临界知识。 3.不断问自己为什么 4.不断应用应用：在不同场景、不同时间、自己的能力圈里不断应用。 四、哪些是你必须掌握的临界知识？（7个） （1）复利效应 看剧和写作（输入和输出）相互促进 （2）概率论 在大概率事件上加大投入，如看剧改变命运 在小概率事件上多一个备份 （3）黄金思维圈（why——how——what） （4）计划论 先做出初级版本，再根据变化迭代升级。 构建信息优势，练就方法论。知道——做到 （5）系统思考 把两个完全独立的思考连接起来 一定要关注关系而不是事物， （6）二八法则 （7）安全空间

周周折折，兜兜转转，庆幸始终是你，又不是你。不知道为什么这部剧读的鼻子酸酸的，现实的生活里又有多少能这样在无望中坚持下去的爱情呢。也许惜惜和陈烁的故事才是真实的人生吧，而一玫和沈放，那就是故事。

他的文章是再朴素不过的了，除了“亲切”这两个字，我想再也没有什么能够形容我的感觉了。