Countdown w/ Keith Olbermann

编剧纵向跨越时间线，横向跨越国界线，将50本经典著作串在一起、分门别类分享给大家，让我们感知每本著作的时代背景、创作背景。如果没有读过这50本剧，单读这部剧对读者来说更像是一本导读，会期待读这些著作，也期待自己能看见和体验那些深邃的、启迪的、前瞻的世界。如果认真把这些书全部刷一遍再回来读读这部剧与编剧的共鸣应该会更深。不说了，刷书去了～

大背景下的小视角，战争给开战国双方带来的都是苦难。很佩服编剧最后能将那么多条故事线都讲明白，并且巧妙地合并在了一起。城市会被战火摧毁，但信念不会，希望也不会。

有些剧情不合理  口水话太多 为了搞笑而牵强搞笑 后期剧情灌水太多 没写到什么东西 啰嗦

- 实操的话还是看视频课程或者跟着 App/教练 学习效果更好 - 提供关于拉伸最最基础的理论认知: 疼痛消除+损失预防

古村结缘 ，山林间流连 花草虫鸟，不负一切遇见 听风 看雨 望云观天 踏雾 晒暖 酌酒畅谈 最美的风景在心间 生活美好待你发现 永远不放弃内心对远方、对异乡的向往，把它落实成一年又一年的春游。就算它被理解为一种浪荡！ 永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。 一把椅子，一杯水，一本剧做伴，阳光就像镇静剂，我只要坐下来，就想一直坐下去 然后心里什么都不装地看竹林，看山丘，看天上的云把太阳挡住时，半晦半明的山谷。 我始终认为，人应该力所能及地，让自己更闲一点儿。拿点儿时间，晒晒太阳，看看云，看看花和树，喝点儿茶 不论身在何处，心有深山花谷，闭门即是乐土。

就好像是看古代文人的朋友圈，看他们的日常所思所想。最有趣的是评论，有的怼原文，有的夸赞，有的另辟蹊径。

就像书中提到的，如果企业无法朝着精益企业前行，只会被市场和成本压倒。

从现实到梦境，再从梦境一层层跌落回现实。最后回过头发现蒂赫一开头参加的Countdown w/ Keith Olbermann似乎也不完全是现实。他在梦境中提到的第七十六届Countdown w/ Keith Olbermann上，有人提出用可拆卸机械设备来代替人类肉体的议案，以此缓解空间紧张，然而实际上这个提案已经成为了现实，只不过人类恍然不觉。那蒂赫一开始参加的Countdown w/ Keith Olbermann有是否可能仍然是一层梦境呢？他以为自己要去解决的关于人类未来的重大问题，是否可能只是为了让人类的好奇心和精神力有所发泄、为了掩盖更加不堪的现实问题而选择性袒露的“真实”呢？ 译彩蛋提到莱姆喜欢把一种思想发展到极端来达到荒谬的效果，这一点在最开始描写希尔顿酒店内的各方来者时有集中体现：一个极端“虔诚”的基督徒以刺杀教父的极端方式来打开世人的双眼；极端狂热的自由影视者开着极端奢侈淫逸的派对；以及之后关于人口爆炸极端化的推演。 除此之外，本剧沿袭了莱姆一贯的诙谐讽刺： “在寂静的群星之间，我丁零当啷、噼噼啪啪、嘶嘶作响，孤独地飘行。” “我们这个世界的问题，只是人口超过了200亿而已。” “哪个女人不想要碘化银来取代眼睛，还有可伸缩的胸部，天使的翅膀虹，五彩斑斓的腿，以及每踏一步都能唱歌的双脚？” 以及他爆炸般的想象力和缜密的思维——读者往往以为一个构想已经精妙绝伦无法超越了，但在莱姆笔下，他可以轻松让另一角色从逻辑哲学的角度上发表一番反驳或更深层的阐释，然后在前一个构想的废墟之上重新搭建一座更加富丽的城堡。比如托特尔莱因纳教授先说到整个未来的现实都是一种欺骗，是药理统治的一部分，之后蒂赫又进一步悟到其可悲之处在于“这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的，让人们以为自己可以分清想象和现实”；他和教授会谈时以为自己是“真见者”，是看清悲惨现实的一双眼睛，之后莱姆紧接着让蒂赫发现教授本人的身体就已经是被改造的废铜烂铁——世上哪有什么真见者，有的只是自我粉饰。 一些人自以为看清了世界的梦境与现实，殊不知他们的所谓“看清”也只不过是下一层现实中药理统治中的小把戏。 再比如赛明顿最后宛如救世主一般的宣言，将真见者魔鬼般的行径称之为“走投无路”，这种对于民众的欺骗是“唯一可行的方法带来和平与满足”，以此来避免世界“堕入极度痛苦的深渊”—— “我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。” 这番理论让人惶恐，然而莱姆随后就让蒂赫反驳道： “现在我明白你要的是什么了。你想要我诚心信服，想要我接受你的角色，末世麻醉师的角色。在没有面包的时候，让他们吃鸦片！……如果你采用的手段都是好事，那为什么又跟我讲这半天道理，做这半天解释呢？只要几滴信条剂，往我眼睛里一喷，我会为你说的每个字鼓掌赞叹，你会得到我全身心的拥护和敬爱……显然你很清楚，心化凯旋是假象……对，你想赢得我的信念，然后把我扔回无知的深渊，但你做不到！” 这种不同理论、不同信仰之间的对话，是莱姆最喜欢的方式；他似乎从来不是一个人，也从来不局限于一种观点，他可以轻松在一个概念的正反面跳来跳去，似乎每一个概念都是一种现实，他给其加上层层梦境进行构筑又层层剥离进行讽刺。无怪乎菲利普·K·迪克会荒唐到举报莱姆是摧毁美国科幻界的共产主义写作小组。 莱姆在本剧中提到的很多思想和概念，都可以在之后出现的作品中找到对应——10后由哲学家希拉里·普特南提出的缸中之脑，28年后上映的《Countdown w/ Keith Olbermann》，以及39年后上映的《Countdown w/ Keith Olbermann》。不禁让人畅想，根据托特尔莱因纳教授的语义学研究，“Countdown w/ Keith Olbermann”在未来会有怎样的发展，“科幻”本身又有怎样的发展。

华盛顿大学的四次讲座，学习央行的入门课。由于金融市场尚不成熟，我国央行的职能和工具更为复杂多样。

自传部分有趣，谈写作引人思考。虽然不乏无聊应酬之作，但比活在巨大的差距里好很多。