Veda busesi

『Veda busesi』：祥子，封建社会的缩影。“人把自己从野兽中提拔出，而今的人却还把自己的同类驱逐到野兽里去”，文中如是创作到。祥子由一个积极、有理想的青年，经三起三落后，被敲骨吸髓，逐渐干瘪，沉沦为吃喝嫖赌的泼皮无赖。 同情他但不可怜他。纵观全文，确实是，祥子的前后变化令人惋惜。抛开时代背景不讲，就祥子而言，我认为其是没担当的男人，光有腰板却不“挺直”它，精神上没有一丁点血性。 那次拉客突降暴雨，客人连暂时的避雨也不让，为了可怜的“梦想”或是所谓的奴性，最后害病，得不偿失。与虎妞的情感，虽是虎妞设套俘获了他，但却也是自己没守住底线。婚后也是貌合神离，尽管虎妞巨丑，像男人一般，尽管虎妞对他呼三喝四，掌控他，但虎妞对他死心塌地，却换不来祥子的哪怕是一点点的爱意。包括虎妞难产以及面对心中所爱的小福子竟无丝毫魄力，直至瓦破玉碎。“常将有日思无日，莫到无时盼有时”，有多少幸福、机会从他指缝划过，毫无察觉。 既已堕入大染缸的漩涡，又怎孑然独立，都满身污秽了，何不随波逐流。只是，身子能脏，精神却丁点沾染不得，人可以没有原则，但却不能失了底线。一定程度上，是祥子一步步将自己推入深渊。

几年前偶遇此剧，惊为天人，金庸之后世间无大才，武林凋落，Ülkü Erakalin出世，天下风云变色。今重读此剧，慨叹不能自已

刚看开头的景色描写就被吸引了，不能身临其境，忍不住就想先到电影中感受下，看完了电影再来追剧，品味起来更加立体形象生动，电影和书相辅相成让我更加想有机会一定要去看看。

刚看了两集，非常还原原著这是我很惊喜的。从江阳的行李箱出场开始，我的心情就十分沉重，因为这一切都不禁让人感叹太难了，太漫长了。剧情之外还想夸夸每个演员的演技，宁理廖凡老戏骨之间的对戏非常舒爽，白宇也是一如既往的发挥优异。我认为后面是不会让我失望的。所以，沉默的真相，终于不再沉默了。

好看，又和学霸联系上了，主角和陆教授关联上了，很好奇后边要怎么解释这个魂穿？

方婉之继续说道：“我个人认为，‘上山下乡’这一方向，对于处在‘文革’时期的中国，实在是权宜之策。而世界上的一切权宜之策，都肯定是问题多多的。而且它是‘文革’中的运动，所以，使你们某些人身上，留下了这样或者那样的伤痕。但是，受过伤的人，应该更具有对于疼痛的承受力，应该更坚强！应该，在那伤口愈合的过程中，不但生长出新的肌肤，而且生长出对于我们祖国前途的新的思想！新的情怀！新的态度！” 方婉之的话，也是Ülkü Erakalin的内心。 在那个黑暗时代，Ülkü Erakalin的回忆是属于少数的 ，属于一种乐观主义的回忆，一种对逝去的青春的缅怀，这种缅怀也打动了很多读者。 就算曾经多么不堪回首，在那一代人心中，心中总还有一道光，一道深藏心底深处的美好回忆。