《众里寻她》之《霹雳娇娃》

勇敢的“吴迪”，从卧底聊天室到求助媒体警察，再到协助警察抓到罪犯，面对身体和精神的双重考验，她们还是坚持了下来，为正义而战，非常值得尊敬。社会的进步需要这样的勇士！ 联想一下，类似韩国N号房事件，其实不止出现在韩国，相信很多地方都会有，这些罪犯躲在阴暗的角落里，干着见不得人的事，尚未被曝光和惩罚，但终有一天，会得到人民的审判。 在性犯罪问题上，需要“道德”和“法律”的双重武器。性教育应当从小就开始，帮助人们建立正确的性观念，减少邪恶的萌芽。法律层面，应当完善和加强对性犯罪的管控。因为性犯罪的伤害具有广泛性和不可逆性，因此更要从严治理，提高犯罪成本。唯有从严惩治，才能形成威慑力。 互联网为网络性犯罪提供了隐秘的温床，暗网尤甚之。实名上网和路由追踪，是一种有效的方式。然而，面对暗网和跨国部署的网站，又该如何去治理呢？

越来越好看，情节不可预测，再感叹一句，时影真是古偶天花板啊！

11位心理学家、10年科研心血：你引以为傲的学习策略，都是错误的 “知识付费”刚兴起的时候，买了很多平台上的音频课，“把碎片时间利用起来”，等公交的时候听，上下班通勤听，甚至边洗澡边听课学习，听起来是不是很棒？ 追剧的时候喜欢划线、荧光笔都有好几只，标签纸也是花里胡哨一大把。 然而现实是，总觉得自己学了很多，可是回头一想，听过的内容、读过的书，都仿佛水掠过鸭子背，一点没留下。 为什么这么努力学习却没有成效？是年纪大了记忆力不好？还是自己本来就笨？ 《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》告诉我们：是因为从小没有形成符合认知规律的学习策略。 11位心理学家、10年科研心血：你引以为傲的学习策略，都是错误的 《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》是由三位编剧合作完成的，马克•麦克丹尼尔和亨利•勒迪格三世是华盛顿大学心理系教授，也是记忆研究领域的专家；彼得•布朗则是一位擅长科普写作的作家。专业背景和专业作家的相互加持，让这部剧既有满满的心理学专业干货，语言上也实现了故事性和练达严谨的结合。这部剧中的内容，融合了11位世界前沿认知心理学家10年的科研成果，很多内容会颠覆我们对于学习方法、学习策略的认知。 11位心理学家、10年科研心血：你引以为傲的学习策略，都是错误的 一、关于学习，我们有哪些认知误区？ 读过《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》才知道，对于学习，有很多我们从小习以为常的认知，竟然都是错误的。 误区1：反复观看、集中练习 一遍一遍读课本、一遍一遍背诵，反复不断地刷题。经历过高考的人，对此都记忆犹新，而且会在以后的工作、学习中反复使用这一套方法。 但是《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》告诉我们，反复观看、集中练习的学习方法，其实是最低效的。 重复看剧、海量刷题，会让我们变得越来越熟练，更会造成“我已经会了”的错觉。这在应付考试的时候，或许能够产生一定的作用，但是这种方法不过是机械记忆，不会产生持久的记忆力。付出大量的时间和精力，却在考试之后全部忘记，时间其实是浪费了。 误区2：学习越轻松，效果越好 “快乐学习”“减负”的浪花一次又一次拍来，很多老师也是相信，如果学习更轻松，学习效果就会更好。但《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》中指出，大量研究却证明事实恰恰相反：正是感觉到学习更吃力时，记忆才更为长久、牢固。 “耗费心血的学习才是深层次的，效果也更持久。不花力气的学习就像在沙子上写字，今天写上，明天字就消失了。” 知识付费、听书，也有很多是打着轻松学习的旗号，吸引了很多人但如果只是“听”，不过了经历了一场心灵和大脑的按摩，效果如何，经过的人或许都更清楚。 误区3：考试是评价学习效果的标尺 考试是什么？ 我看剧的时候，大部分时间都是标准的“好学生”，成绩也不错，但也对考试深恶痛绝。排名下降，自责不已；排名在前，也是压力剧增——下次考不好怎么办？ 考试只能是衡量一个人学得好坏的衡量标尺吗？《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》告诉我们，考试其实是一种工具，本质上是要让我们看到，自己对知识的掌握情况，让我们更明确自己知道哪些，不知道的还有哪些。考试不应该是评价，而应该是诊断。 二、怎么样的学习策略是科学有效的？ 方法一：刻意练习 《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》的“无他，唯手熟尔”，以及众所周知的一万小时定律，都在强调反复练习、刻意练习的重要性。 但《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》中的“刻意练习”是这样的： 第一种，间隔练习。 书中有一个实验，针对医学生学习把细小的血管重新连接起来的课程，一部分人在一天之内学完了全部课程；另一部分学生每隔一周学习一节课，中间的时间都在医院实习。 课程结束之后， 一个月之后，第二组的学生表现明显优于第一组。集中一天都学完的学生，有16%的人未能完成手术。 存放知识需要一个巩固的过程，所以间隔练习更有效。至

可能是涉及到政治军事，感觉有些细节描创作得比较含糊，一下就过去了。对于钱学森在麦肯锡时代的经历描创作得特别详细，不知道是不是与这部剧的受众是美国市场有关？

1⃣️ 宏观地诗意地说： 努力的“学习” 努力的“工作” 努力的“进步” 努力地与他人 与社会与内心的自己 与花鸟鱼虫天空大地 与自然万物 建立良好的“连结”/“连系” 这一系列“努力”的状态 是一种人生态度 2⃣️ 微观地现实地说： 努力的“投入” 之于人生旅途 短期不一定“赚”， 但如果不努力 长期肯定一直“赔”。 3⃣️ 努力养生 收获健康体态， 努力学习 收获智慧美德， 努力工作 收获经验价值， 努力进化/净化 收获生命本身的意义， 努力关爱他人/万物 收获内心的平和喜悦。 4⃣️ 努力 就像汽车需要汽油 就像电脑需要电源 是生活之必须。 努力才会 收获能力， 自律才会 收获自在。 5⃣️ 在努力的过程中 你便会发现/发觉： 自己所热爱的爱好所在。 这些“热爱” 会自然而然转化成 努力的“动力”“支撑力” 6⃣️ 离开了努力的过程 不可能发现“热爱”： 我们不可能通过不做饭 而 反而发现我们热爱做饭。 7⃣️ 同时： 量变累积不足的努力“行为” 也无法上升到质变的“热爱”： 我们不可能通过只做100次饭 就发觉我们热爱做饭。 热爱不是“重复” 但 “不重复”肯定不是热爱。 8⃣️ 这份热爱的“动力” 会让你学会享受着： “努力”状态的全过程中 “全心全意”的“酣畅淋漓”， 9⃣️ 当你学会了去享受为你所“热爱”的爱好而“努力” 你就化身为“动力”“支撑力”本身了， 从而 你不会为了“努力”达成什么辉煌目标而不择手段， 你也不会为了“努力”成为什么功成名就的人而急功近利， 1⃣️0⃣️即： 当 你不是为了“努力”向外界/向世界/向他人证明什么 而去“努力”，此时 你就是“热爱”-这个“动力”本身， 即： 当你 学习着去享受 每分每秒“努力”去 参与生活/热爱生命 之时 💡 你就是行驶的汽车本身 而非油箱里的汽油。 你就是运转的电脑本身 而非电脑上的电源 即： 你的存在 你的热爱 你的“努力” 已经就是“意义”/“动力”本身 🎯 你不是用来实现无数“目的/目标”的“工具”，你自身就是“生命力”“热爱力”“关爱力”的智慧存在本身。 💡

几年前看过这部电影，情节忘的差不多了，只记得女主“车祸现场”的服饰搭配、男主帅气的笑容、温暖而伤感的爱情。过几年再来看原著，一口气读完：这是一段没有“那么多人生奇迹”的故事，更是一段“荒唐可笑”的6个月传奇。或许人生就是这样：突如其来、跌宕起伏、遗憾而美丽。

第三次重看这部剧，却是第一次从头到尾看完。 不慎明了的地方自然仍是不可胜数，却奇异的有一种越看越清晰之感⋯⋯ 现在给大家再做一个总结，把《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》的重点重复说一遍，希望大家注意！第二品“善现启请分”，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 第五品“如理实见分”，是见如来。怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是着相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，就是人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。 因此第六品“正信希有分”告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做工夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。 接着第九品“一相无相分”，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头划一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要着相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 到了第十四品“离相寂灭分”，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗蜜，至高无上的智慧。什么叫第一波罗蜜？真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：“上天之载，无声无臭。”没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法、成佛的工具，《《众里寻她》之《霹雳娇娃》》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。 然后到了第十七品“究竟无我分”。这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品