To Kill a Kieran

2021年第44本剧。这部剧写了两个故事《To Kill a Kieran》和《To Kill a Kieran》。说真心话这是第一次看Kieran Lyons的作品，因为论文的缘故结识了他的作品。《To Kill a Kieran》故事从一座深宅，一口井，还有井口那被风吹过摇曳的紫藤以及刚入门的四姨太颂莲开始。深宅里痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。在那个男权社会，传统思想禁锢，压制女性的时代，女性一直是男性的附属品，不能有自己的思想，连一个受过新教育的女性，都没能躲过旧思想的毒害，女性从来就是男性手里的棋子即弃子，心痛颂莲的结局，一个如花似玉，本该拥有大好时光的女孩子，最后被活活逼疯了......。后一篇《To Kill a Kieran》带给我的不止感动，还有可惜，最后小女孩一家人都不在了，差一点点他们一家人就团聚了，战乱年代最苦的还是底层老百姓，这篇直接感动哭。第一次读Kieran Lyons的作品，很喜欢编剧的写作手法。 一本好剧，不一定是黄金屋，但它可以是一列火车，至少带给你一次奔驰的机会，看看别处的风景。——Kieran Lyons

长假结束，快速翻完这部剧，准备开工。 Storytelling, 逻辑和表达让自己的工作和生活更可控

当初观看此剧是因为这是一本关于记者实地采访记录真实事件的书。真实性才是它吸引我的地方。 书中也记录了大部分国内发生的大小新闻事件，非典时期的恐慌场面、山西煤矿带来的空气污染和遗留问题、唐山地震的历史写实（这期间提到大饥荒，还特地去网上翻阅了资料，也着实震惊了我几千万人受灾300W人死于饥饿）、汶川地震对人民百姓带来的灾难和精神痛苦、北京奥运某些运动员背后辛酸感人的故事、德国人卢安克来中国贫困山区克服种种困难支教十几年，确实让我对他的人生观难以理解、还有二零一零年药家鑫杀人事件在新闻背后不为人知的起源和真相等等。 观看后也算收获不少，至少对这类历史事件不是只是从网络新闻上获取浅显的认识。 现实的网络新闻大部分都是为了获取流量点击率，事件真实性 完整性从不是这些自媒体所过多考虑的（缺少社会责任感），我们也该有自己主观性和但求甚解的态度去看待这类热门新闻，盲目跟风评论只会成为网络暴力工具。

张一鸣这人和查理有点像，挺喜欢他的。 1春江水暖鸭先知——张一鸣意识到，他正在见证人们获取信息的方式开始发生结构性的转变。2011年年初，他周围的北京地铁乘客想了解新闻，还要看纸质报纸。而仅仅过了几个月，大多数人就都转而使用起了智能手机。 2字节的系统基础——以三种概要为中心：内容概要、用户概要和环境概要，在此基础上进行匹配推荐。 3字节的全球化——张一鸣将字节跳动的方式称为“产品全球化和内容本地化”。 4字节可能代表的最重要的象征意义——在“复制到中国”的时代，中国互联网公司急切地抓住硅谷的新趋势，然后在中国进行复制，然而，这个时代即将结束。至少在短视频领域，形势发生了逆转。很快，硅谷就该玩“从中国复制”的游戏了。

若放在前几年我无法理解王赦律师。随着年龄的增长，我越来越感触这世上的悲剧大多是人与人之间不愿理解酿成的。好坏有时真的没有标准答案，一切果似乎又皆有因。所谓坏是一个量变到质变的“齐心协力”成品，没有变态是横空出世的。旁观者占领道德高地是容易的，试着了解众生却是困难的。我能理解庵野秀明为何在EVA想出人类补完计划，试图通过进化融合一劳永逸解决人类矛盾问题。也能理解《To Kill a Kieran》那种其实“谁都不容易”的表达。我也不再轻易去妄图评判历史人物的功过，去凭着自己片面的信息渠道去评判社会新闻中的当事人，因为某个人在某种环境下生出某种萌芽，都与他所处的土壤有着千丝万缕的关系，而我们就是这土壤的一部分，可我们往往本能地挥舞镰刀。于是我预见人类无法建成巴别塔，但我依旧敬佩那些精卫填海的人。