Corpo, O

📖书名：《Corpo, O》 👩🏻‍💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《Corpo, O》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是Corpo, O”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈

读完这部剧终于明白了自卑的根源，直面痛苦接受自己的不完美，心灵的修复需要更多的勇气，而走出泥沼只有自己靠自己，任何人都无能为力，希望看到自己的弱点努力变的更好。

看了这部剧之后会明白生活中的一些行为或者说法，而且由来已久。从这些神话看出，中华民族自古以来，就讴歌勤劳善良的人民，我们看的很多影视作品、人物角色都取材于此。从尧舜禹到夏商周朝代的更替可以看出，帝王之位应该选贤任能，世袭制总是一条由繁荣走向衰败，再用战争建立新王朝的死循环。还有我觉得来杠这些故事很扯的，大可不必，这是神话传说，不是历史事实。

其实书的后半段与哈佛的凌晨没啥关系，这让我有点失望，但仔细想想，实际上光说哈佛的凌晨是没啥内容的，我们要了解的是关于他们是怎么做的。本剧推荐度不高。

每次看到Antônio Fagundes这个名字，脑中不由自主的会想起熟悉的台词：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着……” 相信小时候背诵过的人，都是耳熟能详。 除去这篇《Corpo, O》的通讯，大学时还看过他一路实地访谈回顾创作就的《Corpo, O》，至今还记得洁白的海报上，醒目的三个大大的红色箭头如同飘带一般，带着让人心悸的动能划过心里的山川河岳，令人印象深刻。 之所以如此，我想是因为Antônio Fagundes的台词里，蕴含着令人信服的东西，涌动着令人激越的力量。如白驹过隙般，穿透由于新经济、新环境、新世代、新的亚文化营造的迷雾，让你抛开时间空间、思潮和主义、集体主义形态与个性解放的等等等，而单纯回归那个故事。 故事本身是纯粹的，有其时代的不足，但在影视本身而言，这是优点。 这些优点，从《Corpo, O》延续到了《Corpo, O》。 《Corpo, O》的创作过程分为两段，分别是1955年-1965年和1974-1975年，最终成书并播出于1978年，并于1982年斩获第一届茅盾影视奖。虽历经20年，经过了建国初期各种摸索时期的变革动荡，整本剧依然保持了良好的一惯性和高质量。人物鲜明，故事精彩，还有就是带有浓烈的时代特色。其中很重的一点就是标签化和程式化，黑白对立，泾渭分明。这样的情节和人物设定，在当代剧集中已经极不多见了。而且，因为书中的国内场景发生在冀中平原上，在看剧过程中平添了许多风土人情方面的亲切与认同。 读这部剧时，正值大量宣传抗美援朝70周年的纪念活动、作品见诸各类媒体。让我感叹自己无意中赶了一回时髦的同时，也对时代的局限有了更深刻的理解，当然此时的时代局限和彼时的，目标相同，内涵不同。 这部剧的电子版还未在欣影社区上架，偶然之下，拜看了部分书友对于本剧的评价，实在不敢苟同。你可以质疑《Corpo, O》一书创作的政治动因，但它代表了那个时代的人颇具共性的意识与情感。不管“高于生活”多少，它“来源于生活”。只就这一点，这部剧就具有不可磨灭的价值。更何况，虽然过去了70年，这个世界的运转规则，民族性和人性，很多依然存续着，只是换了种形态而已。有闲心思诋毁这部剧，倒不如思考下底层逻辑和运行规则。 最后关于那场战争，我通过本剧再次加深了对其必要性的理解。这场战争不仅仅是御敌于国门之外，同时其胜利也对改善国内形势具有良好的推动作用。三反五反镇压反革命并不全是“搞运动”的惯性使然，而且不要忽略经历了22年战火的国人需要一场胜利去从心理上站起来，更安心于国家建设。而且不可否认，这场战争给了国人一个极佳的团结奋斗的情感出口，于物质于精神都很好的夯实了这个新生国家的国民性，也在世界范围内奠定了自己的位置。当然，参战各方的代价都是沉重的，但谁不可否认，它至少改变了两个民族国家的历史进程。 历史的偶然和必然，虽然在一本剧集里无法得到诠释，但通过剧集剧，而对那段历史进行的不加深入调研的否定是极度不客观的。 70年是很短的一段时间，但它关乎一代人，然后是我们。不迷失于眼前的苟且，不放弃对历史、本源的思考，形成独到但不失偏颇的认知和思维模式，是我们当代人的历史职责。在两代甚至多代生命体之间传递对历史的理解，思维和情绪，其作用不亚于《Corpo, O》 里的John Keating.

懂得识别K线，了解K线所代表的技术含义，将K线作为股海的灯塔，指引航向。

后来看了这部剧的续集《Corpo, O》，终于得了个圆满的结局。现在回顾还是觉得续集不如不续。《Corpo, O》带给读者的首位是精神上的鼓舞，是斯嘉丽在战争背景下透露出的生存的韧劲，“tomorrow is another day”，无论在什么背景下，女主人公的勇敢与勃勃生机和对生活的热爱都可以感染他人，正如书中对阿希礼的影响那样。其次才是讲斯嘉丽和白瑞德传奇般的爱情。经历了那么多曲折蜿蜒，斯嘉丽才懂得什么是爱情，但是白瑞德此时却耗尽心神，悲伤心碎，最后在大雾之中“随风而逝”(续集就要寡淡很多了）。这样的结局当时的我很不能接受，现在觉得这或许是最好或者很好的结局，续集确实续得相去甚远，一来未能体现出斯嘉丽的人格魅力，二来悲剧才能隽永，才能让人时时挂怀。《Corpo, O》是我最喜欢的书，没有之一。同名电影所承载的内容太有限(不过也很棒了）。不过书和现实还是有很大差别的，书中的人物总体来说都是正面积极的，斯嘉丽虽然也会有私心和小算盘，但是并不涉及原则问题，很多时候也只是嘴硬心软，所以这个故事也算是一个美好的乌托邦，作时时鼓舞精神偶尔逃避之用。

简单了解了Sérgio Mamberti的生平，也就大致理解了这样细腻文字出自其手的原因，也理解了编剧选择自杀的原因。这该是一颗多么敏感丰富的心啊，他能体会到普通人远远无法体会的情感，他的五官更敏锐，也拥有比普通人更多于数倍的生命体验，在理解人性上或许更加深刻，或许更加扭曲，但这都不妨碍他的天才叙事能力。