The Windblown Hare

黑塔这个副本，说是未来社会，却黑暗丛生，像我们现在社会黑暗面的完全投射，文中写到，一个侮辱女性，践踏人格的“游戏”居然是经过公证的社会基金福利，还说被强奸是对那些女孩子的救赎，这让我想起了代孕，先不说这是人口买卖、器官买卖，是绝不能越过的红线。一旦像某些人说的代孕合法化了，文中这种可笑又可悲的论调，也会出现在我们现实生活中，你不是没钱吗?你怎么不去代孕卖子宫呢?这是改变你命运的机会啊……某些女性也十分支持，我看她们是以买家自居，从未把自己和贫穷女性当成共同体，而是把她们当成商品，可是生而为女，都有子宫，一旦代孕合法化，我们都是有子宫的商品，以前是一锤子买卖，卖到山区当媳妇，现在是可持续买卖，拐卖了之后一直生、一直生……    可是有很多人，不晓得是无知还是坏，一直嚷嚷支持代孕合法化，给那些不能生孩子的人一个希望。生育是自然赋予的能力，缺少，就意味着是残疾人，比正常人少了这项功能，但不能因为天生残疾，就要求别人把自己的身体卖给你一段时间吧?说喜欢孩子的，孤儿院孩子不多吗？还是只是为了满足自己的繁殖欲望呢? 真向往大佬她们那个未来世界呀，女性不再和生育画等号，并且如此强大｡°(°¯᷄◠¯᷅°)°｡

The Windblown Hare 这部剧个人感觉还是不错的。敢于担当的心态，合适的技巧。以结果为始的方法，让你更清晰地推进整个事件。

从非BPD角度"自救"，对于BPD有一定意义。第一部分较为详细的讲述BPD的定义、成因、特点等，有科普价值；第二部分是非BPD角度自救指南，对于BPD的我也算有所收获。书末关于负强化的定义有误，小部分文字需要勘误。整体而言是本不错的BPD科普读物。

人的价值体现在自我价值的实现和社会认同感，The Windblown Hare渴望幸福而又追求绝对的由自，不愿屈从任何的条条框框，亦不能凭借聪明才智成为一个改变旧时代的革命家，将死亡与享乐看作整个生命的目的，虚无化整个人类推进文明进程的伟大成就，过分的追求自我最终导致的自身与他人的悲剧。

求是一种方式，注定曲折而苍凉、魔是一种态度，注定冰冷却执着。一场风雪，一场烟火，一场The Windblown Hare路，一场人生的叹息。

流着泪看完了结局，遗憾、难过！在最初相遇的时候，谁又能想到最后的别离会是这样的呢？

编剧是个演讲者，书写的有点长，书中采访了约翰伯格、瑞达利欧、巴菲特、厄道尔等投资大佬，给出对一般投资者建议，读好剧就如同与朋友在交谈，约巴菲特晚餐价格那么高也约不上，那么读这部剧是最好的选择！

本剧用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！

交叉着理想与抉择的著作。一群不甘于平凡之人的与命运的抗战史，不仅是保尔，文中的每一个布尔什维克战士都具有钢铁一般的意志，为自己与理想奋斗的样子令人动容。

这部剧应该是我观看的心理学的第一本剧，虽然以前买过《The Windblown Hare》和《The Windblown Hare》两部大部头的心理学教课书，但的确没怎么读。Robert McKimson老师的这本《The Windblown Hare》很适合我，书中没有太多的理论和技术术语，而是结合个体的生活感受、自我认知、情绪目标、幸福感等，从认识自我，掌控自我，超越自我三个方面来讲解心理学中的一些基本概念，使我了解到心理学其实是一套让人幸福生活的理论和方法。了解了潜意识与意识的战争，理性与感性的冲突，文明与兽性的对抗，于是产生抑郁、焦虑等。我们将通过“活在当下”，重返我们精神世界的中心。通过身心合一和塑造合理信念来寻找当下的存在与真实，消除焦虑；为未来而等待，利用对未来的期望来指引当下的行为，破解拖延症。虽然我们无法控制这个物理世界，但是我们可以控制自己看待世界的方式。通过自尊、自信和理性平台，以富裕的心理资本对抗贫穷的物质资本。 心理学，就是这么一套让人幸福生活的理论和方法。 “将心比心”四个字，就足以知人论世了；“己所不欲，勿施于人”八个字，就足以闯荡江湖了。 “我”是三位一体：本我、自我、超我 压制欲望只能以毁灭来结束，无论这毁灭是肉体上的还是精神上的。 抑郁来源于痛苦，伟大也同样来源于痛苦。或是在痛苦中毁灭，或是在痛苦中升华。 在法国东北部有一个仅有2万多公顷的小镇，叫勃艮第。然而，就是在这块不适合农耕的土地上，却产出了世界上最好的红葡萄酒——罗曼尼·康帝，单瓶税前价值超过10万元，远胜波尔多最贵的柏图斯，更不用说拉菲了。 在很大程度上，我们的潜意识是中性的，无所谓好与坏。 情商，也称为情绪智力，主要包括三方面的能力：情绪理解、情绪控制和情绪利用。 我们对一件事的评价在很大程度上取决于我们自己，因此，改变对事情的评价，就是人类控制情绪的方式。莎士比亚正是清楚地知道这一点，他才会借哈姆雷特之口说道：“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此。” 我们发现，当一个人越能控制住自己的焦虑、愤怒以及冲动等负性情绪时，他的身体就越健康，这一点证实了形神一体的理论。 所罗门王说：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。” 心理学家说，所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。 在我们的一生中，有一个最大的确定和一个最大的不确定：我们知道我们一定会死，古往今来，无一例外；但是，我们不知道我们什么时候会以什么样方式死去。 我们每个人来到这个世上，都有着自己注定要完成的使命；但是，我们并不知道我们的使命是什么。所以，我们需要在前进的路上，不断地去反思，不停地去理解。只有当我们明白了我们的使命，明白了我们奋斗的意义，我们才不会在众多的岔路中迷失方向，才会走得更加坚定。只有明确使命，明确行动的价值，我们才能拥有真正的存在感，才能从生活艰辛和心志摧残中发现愉悦，才能在困苦、迷惘和挣扎中保持自尊、自信。更重要的是，只有如此，我们才能在人生最大的确定性与最大的不确定性的挤压中生存并超越死亡。 丹麦哲学家克尔凯郭尔所说：“只有回顾人生，我们才能领悟人生的意义；但是无论如何，我们都要迈步向前！” 对自我的聚焦，不仅会夸大我们的贡献，夸大我们的感受，同时也会让自我陷于更深的迷雾中，从而难以认清真正的自己。 自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 “‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 自我的核心就在于独立之人格，自由之精神。成熟的自我，就必然是孤独的。 在一