The Bird Came C.O.D.

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如周濂那句流行的话一样，“你永远无法叫醒一个装睡的人”。公共政策，往往事关切身利益，装睡的人也不少。说道理、摆事实也都不行。这时常让我气馁，我甚至觉得，其实有些时候，我们难以突破自己的局限只是因为我们固守着某种身份给自己带来的利益，而我们之所以安然于此，只是因为某种无知，让我们觉得自己得益于不公正的政策是理所当然的。

读《The Bird Came C.O.D.》有感: 故事发生在大唐盛世的首都长安，杨贵妃要在六月一日的生日之时，吃上新鲜的岭南荔枝，玄宗为博美人一笑，特设荔枝使，专门负责采办新鲜荔枝。 长安距离岭南五千多里，在一千多年之前，没有飞机，没有冷藏技术，这是一项不可能完成的任务，该怎么办？ 各级部门互相推诿，最终鬼使神差的落到了九品小吏，主人公李德善身上，小李子查明真相之后几乎要投河自尽，在朋友杜甫等人的帮助下，还是决心放手一搏，舍命一试，反正还有数月时间，于是乎上演了一出，生死时速，横贯千里运送鲜荔枝的好戏。 其中的情节一波三折，环环相扣，高潮迭起，有官场的勾心斗角，有奸商的拉拢腐蚀，有丛林的惊险喋血，有夫妻的忠贞不渝，有朋友的肝胆相照，最终结果是，小李子历尽磨难，忙成白头，在宰相杨国忠的银牌加成之下，集大唐之国力，各部门通力协作，各地区大动员，砍数亩之荔枝园，经上百处之驿站，耗上千之骑手和马匹，水路连运，昼夜不息，成功在贵妃生辰之时，献上新鲜的岭南荔枝，杨贵妃吃后开心一笑，玄宗赏赐小李子一提鲜李子，但是小李子却因为深知民情，直言进谏，为民请命，得罪宰相杨国忠，各级官吏便弹劾小李子，最终全家被流放岭南荔枝园，故事结束。 本剧的精妙之处在于，以小见大，见微知著，以贵妃生辰想吃荔枝开始，从运送新鲜荔枝这一小事作为切入点，从九品芝麻官的视角，来反映开元盛世掩盖之下的危机与腐败，进而将一段盛唐的往事，围绕荔枝来徐徐展开，一笔一画皆是历史。 文中以戏谑口吻提出的做官之道，更是戏谑而不失深刻: 和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。 总体来看: 始于细微毫末，观于历史时代。 情节扣人心弦，堪称上佳之作。

第一遍就在似懂非懂中看完了。大概明白了水平The Bird Came C.O.D.，情绪The Bird Came C.O.D.和模式The Bird Came C.O.D.的意思。不过可以肯定的说，西方国家在应对新冠疫情上的决策中，肯定是充满了The Bird Came C.O.D.。

20世纪中期，弗洛伊德在心理学领域的顶峰插上心理学分析的第一根旗帜，旗帜随风飘呀飘～隐隐约约可以窥见“精神分析”字样，这令许多初涉心理学领域的人羡慕不已，许多人纷纷加入其组织。随后行为主义异军突起，以迅雷不及掩耳之势给精神分析学派扔出了五颗炸弹： 第一颗：心理学研究的主题是个体行为而非意识 第二颗：心理学研究的方法是客观观察与测量 而非主观内省 第三课：心理学的研究目的在于预测行为与控制行为 第四颗：环境是影响行为的主要因素，控制环境因素即可改造人的行为 第五颗：由动物行为研究所获得的原理原则可用于解释人的行为 弗：“阁下是？” “在下是约翰·布罗德斯·华生，”华生说道。 弗： “年轻人，一山有一山高，得饶人处且饶人，不要太狂了。” 华： “给我一打健康和天资完善的婴儿，并在我自己设定的特殊环境中教育他们，那么我敢担保，任意挑选其中一个婴儿，不管他的才能、嗜好、趋向、能力、天资及其祖先的种族如何，都可把他训练成我所选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、商界首领乃至乞丐和盗贼。” “太嚣张了，”此时风云变色，天穹之上雷鸣电闪，神秘声音继续道，“哈哈哈哈，在这个躁动的年代，行为主义和精神分析所提供的关于人性的知识，被许多人看作是不完整的和扭曲的。行为主义以动物和小孩的学习来推断人类的学习，以“S-R”的联结来解释复杂的人性，无怪乎人们将它称作“幼稚心理学”。精神分析以精神病患者的心理来推断正常人的心理，以潜意识的本能和冲动看待人格的本质，因此被人称为是“伤残心理学”。正因为如此，人们急需一种新的心理学理论，一种既不强调心灵也不强调身体，而是强调人的精神的心理学。” 弗：谁？ 华：谁？ 马：在下不才，江湖人称马斯洛，幸会幸会。

看了大家的评论，看来不止我一个人觉得情节拖沓，女主性格一般，不是穿越女有可能会更合理一点。弃文了