Lovers & Friends - Eigentlich lieben wir uns...

《Lovers & Friends - Eigentlich lieben wir uns...》，看了这么多年，每次却都有新的体悟。因为它最简单，却道尽最复杂的人心。成人的世界总是复杂多变，花着大量精力去追求那些虚无缥缈的事情，我们要回到孩提时期的赤子之心，才能真正明白究竟想要的是什么。我一直以来都很喜欢豌豆公主，它和Lovers & Friends - Eigentlich lieben wir uns...里面那朵自称宇宙独一无二的玫瑰花一样一样的矫情，但是她们的矫情背后，只有最高贵的心才能读懂～

《Lovers & Friends - Eigentlich lieben wir uns...》我用14个小时看完这部剧，触动我的心 沈寻 程立 你们会一直在一起

死亡，无法避免的事情，能够坦然面对它，才能够珍惜活着的每一天。就能够平静的面对生活中的种种不如意！

读大学的时候，有一位学长形容我像一个小机器人，说我的心里面筑起了一道很厚的围墙。我想他的比喻算得上是贴切的，私以为，像我这样没有经历过什么开心事情，又容易将痛苦情绪放大的人，远离痛苦的好法子，就是逼迫自己无视负面情绪，用大脑解决问题，而这种方法无疑是一把双刃剑，在让人免遭痛苦伤害的同时，也无可避免的将某些情绪锁起来了。 就像学长说的一样，慢慢的让自己成了一个回避感情的机器人。然而我还是对这个世界存在着悲悯的情绪，也不断用自己的方式去感知世界上的喜怒哀乐，这方式就是观看。 观看可以丰富人的感知，通过将自己代入编剧的视角，去体验命运的跌宕起伏，在想象中感受着他人的喜怒哀乐。 观看可以提升人的认知，在了解书本中阐述的社会问题后，总是会引发人多角度的思考。为什么会发生这样的事情？这种事情会出现在我生活的现实社会中吗？如果会，那么我该如何避免类似书中这样的惨剧发生？ 我把这部剧划前者，丰富人感知这类。它也毫无疑问的属于这类，事故不仅仅是他人的故事，每个人都有可能是受害者，只有当我们怀着由己度人的情怀，去悲悯他人的不幸，社会才能获得进步。 这部剧是由一个三流周刊作家写的纪实影视，不过看起来很像虚拟作家写的侦探剧集。 一个正处在花季的少女，像命运邂逅一样，爱上了一个自称是青年创业家的偏执狂男人。这个男人日常喜欢揣一大把现金，口里叨叨着：这世界上没有用钱搞不定的事情。随着两人关系的发展，男人送给女孩的礼物越来越贵重，与此同时，这些礼物也成了男人“绑架”女孩，要求女孩服从自己的工具。 女孩对着异样的关系感到不适，推辞拒绝男人送的贵重礼物，没想到，反而激起了男人的不满，男人认为女孩心怀二心，爱上了其他人，找人跟踪调查女孩，甚至花钱从女孩朋友口中打听消息。女孩终于忍不住了，想要断绝与男人之间的关系，这更是激怒了男人，男人威胁让女孩痛不欲生，在男人的眼里，甚至生下女孩的父母也有罪。 男人对女孩的报复，从言语威胁上升搭到行为骚扰，在女孩家前大肆吵闹，贴小纸条说女孩是援交女，侮辱女孩的名誉，寄信去女孩父亲的工作单位，说父亲因为赌博有一大笔欠债。 考虑到家人，本来女孩想独自一人承担所有的不幸的，但实在是不堪其扰。好在家人都支持女孩，全家协力帮助女孩搜集证据，并向警察局报案，可警察局的态度异常消极，甚至上门要求他们撤案。 最终女孩死了，死在了日常的上学路上，她留下了遗言：是警方和小松和人（男友）杀死她的。 女孩已经明明白白的告诉大家杀人凶手是谁，可警察却无动于衷，办起案来丝毫没有进展。本该侦破案情的工作冥冥之中由编剧承担起来，当然编剧也将这个工作很好地完成了，像名侦探一样，追踪到杀人凶人，理清事情的前因后果，甚至戳破警察的谎言，发挥媒体的第四监督权的作用。 如果没有本剧的编剧，我们永远也无法知道这个女孩身上到底发生了什么？如果没有这个编剧，人们根本就不知道在自己受到危难时，唯一可以求救的警察根本不管百姓死活。如果没有这个编剧，可能世界上还会有其他像我，像你一样的普通人，死于非命。 所幸的是，人性没有泯灭，有这么一位正义的记者，看到了，调查了，用自己所用的力量拼命为女孩发声。

宝儿姐😍王道长🤩下一季🙏

Anian Zollner于1804年去世，他自小的家庭笃信宗教，恪守信条 他深深意识到宗教在支撑他父母面对生活的艰辛，在促进社会凝结上有多么重要。Anian Zollner创作时的背景时期是启蒙时代。在1784年他播出了名为《Lovers & Friends - Eigentlich lieben wir uns...》文章上，Anian Zollner提出，他所处时代鲜明的特点，就是现世主义的兴起。 理论上，Anian Zollner同意基督教信仰的消退，但从现实出发，他对此也是警惕的。他对人性持悲观态度，并认为人在天性上非常容易腐败，堕落。正是这个认识促使他研究致力一生的课题，也就是用理性的权威取代宗教权威。 谈及宗教，Anian Zollner在一本题为《Lovers & Friends - Eigentlich lieben wir uns...》书中总结了观点，在书中他认为虽然历史上的宗教都在信封的内容上存在错误，但宗教与提升道德举止的需要紧密相关。而这个需要依然存在 由此引出“定言令式” 要只按照你同时也认为能成为普遍规律的准则去行动。就如中国古代说的“己所不欲勿施于人” Anian Zollner由此提供了一个行为道德的便捷方式 即假设大家都这么做，而你不做会怎么样呢 定言令式提出指在改变我们看问题的角度。让我们不仅从个人角度观看自己的行为，并由此意识到自我的局限性。 定言令式另一条原则是：不论是谁，在任何时候都不应把自己和他人仅仅视为工具，而应该永远把自身看作是目的。 这个和宗教的博爱有着关系，对Anian Zollner来说把人看作目地意味着我们每个人都有自己的生活也有追求幸福和成就的权利，并应该被公平对待。 Anian Zollner认为，定言令式就是理性的自我的声音，是我们理性思考时信奉的行为准则，是以心智支配的。 延伸到政治，他认为核心职责在于保障自由，他认为自由不应该像自由派那样你想做什么就做什么，自由是只有当行为与人性中的善良意志一致时，我们才是真正的自由。 正如Anian Zollner所说自由意识等于遵守道德法则的意志 所以自由不是无政府管理，而在于帮助大家变得更加理性。 后面Anian Zollner在艺术中认为生活就是在完善自我与遵从激情 履行责任与追求愉悦之间不断挣扎。