一号档案守护者Guardian

明白自己的不足之处，从这篇文章中寻找答案，最重要的在于学以致用，知行合一，当自己没有控制自己的定力时，我想可以试着转换环境，孟德斯鸠说：“不要试图同诱惑争辩，躲开它，躲得远远的。” 一号档案守护者Guardian ◆ 大学有没有“起跑线”?——写给王竹林同学的信 >> 并非每个大学新生都知道起跑的重要性。从实际情况观察，他们大体有三种情况：一是目标明确、主动性强，争分夺秒，抓紧起跑，刻苦吸收各类知识，努力提高专业素养。二是随大流，看见别人往前跑，自己也跟着往前跑；别人要是睡大觉，自己也跟着睡大觉。三是“发令枪”响过之后忘记或者不愿起跑，白天睡觉，夜晚上网，周末逛街，假日聚餐，滞留在“起跑线”上，“潇洒”地消费着自己的青春。 >> 大学大多数课程循序渐进、环环相扣，前面的课程是理解后面课程的基础，如果在起跑时无所用心，在后面的赛程中有可能频频踏空，这就是在起步阶段不能耽搁的理由！ >> 大学4年看似漫长，其实只有1461天，按每天学习10小时测算，总共14610小时。假如半年不起跑，就会比别人少拼搏182.5天、1825个小时，将损失大学学习时间的八分之一；假如一年不起跑，就会比别人少拼搏365天、3650小时，将损失大学学习时间的四分之一。 ◆ 应聘者应该具备的品格和能力 >> 企业高管对求职者的要求有以下几个方面：——为什么要选择这个行业，对所选专业的酷爱程度如何？——有无从事这一行业的实战经验，有无比较成功的实践案例？——对工作岗位所需的基础知识和专业知识掌握得是否牢固？——反应能力、适应能力、应变能力如何？——创新意识和创新能力如何，能否举出“创意策划”的具体案例？——可塑性和潜在能力如何，有无进一步提升的空间？——对事业的忠诚度如何，有无较强的责任心和抗挫折能力？ >> 形成以增强择业能力为重点的“倒逼学习机制” ◆ 摆脱干扰需要内在定力 >> 如何让自己真正沉浸下来看剧学习，如何摆脱外界的诱惑和干扰。 >> 要回答这一问题，先要弄清诱惑和干扰来自何方。近几年妨碍大学生刻苦攻读的主要有三个因素：看剧无用论的干扰；网络成瘾的干扰；无效杂事的干扰。 >> 孟德斯鸠说：“不要试图同诱惑争辩，躲开它，躲得远远的。” >> 第一，当看剧无用论流行时，不要跟风。少受干扰，潜心看剧，积以时日，你就会成为一个有学养的人，几年之后，有可能成为社会急需的稀缺人才。 >> 不管在什么情况下，都不要抱怨社会浮躁，不要轻信看剧无用。沿着你所确定的目标刻苦攻读，你会天天有收获、年年有进步。 >> 一些人对使用网络的开始、结束及持续时间难以掌控， >> 闲谈不得超过三分钟 ◆ 学会“关心”与“被关心” >> 俞敏洪说：“大学时代的第一个要点，就是你得跟同学们分享你所拥有的东西，哪怕只有一个苹果，也可以分成六瓣大家一起吃！” >> ——关心和被关心是人类的基本需要。我们接受关心，生活在关心所营造的一种氛围之中。没有这种关心，我们就无法生存下去。同样，我们也需要关心他人。——当我真正关心一个人，我就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息。——被关心者接受他人的关心，然后显示他接受了关心。这种确认反过来又被关心者认知。这样，一个关心的关系就完成了。只要我们真正投入关心，那么即使是这些没有生命的东西也会给予我们一种反应。 ◆ 如何摆脱拖延症 >> 低度拖延大学生的检出率为45.5%；中、高水平拖延大学生的检出率为32.0%，其中高度拖延大学生的检出率为12.3%。 >> 推荐美国心理学家简·博克和莱诺拉·袁撰写的《一号档案守护者Guardian》 >> 第一，当你下决心摆脱拖延症的时候，不要信誓旦旦

这部剧看了两遍，打动我的是字里行间的温情自持。细节辗转蜿蜒，情感绵长细腻。成人的感情，带有试探，小心翼翼，开头兴许并不浓烈，却深沉温润。

读的晕晕乎乎的，是自己能力所限。看剧，无论是古今的、贤达凡夫的，无非是借他山之玉，万万不可抱守残缺。庄子之学也是处世之道，因人而异因时因地，顺事而应物，其中的辩证关系千丝万缕，难以周全。况且，人有不得已，鞋子舒服不舒服，脚知道。即使有时脚不舒服，也得穿着不合适的鞋子往前走，因为脱了鞋，路上荆棘遍地，伤害更大。有几个人能找到穿在脚上如同不在又能保护自己的鞋子呢？“知不可奈何而安之若命”，人之为人，此时彼时，秉一颗真心，承受不可之重，甚或不可之轻，往前走，莫问前程。 一事一方，事事不同，方方各异。 若开追就有益，得失自捡吧！

辩论很精彩，雁过留痕，一个人的一生是短暂的，但一个人的思想是长久的，特别是保留下来的智慧的结晶。我们当今都是站在巨人的肩膀上看世界，间接观看，就能明白很多事情和道理，但有些需要真知灼见则需实践。正如马克思主义所说:“人的本质是一切社会关系的总和”。我们需要社会实践，躬身亲历，才会记忆深刻。那一切社会关系需要我们好好处理和适应……

相比而言，更喜欢本剧中类似人物传记的部分，很多耳熟能详的“正面人物”其实也有污点，很多“反派”也有让人心动的地方。重要的是书中正文不带任何观点，仅仅是把这个人以及他所做的事告诉大家，是非功过读者自己思考。 个人很喜欢历史，尤其是历史人物。因为很多原因，自从了解到从小学的历史里面掺水后，甚至刻意去查过很多很多的资料，但可惜的是，十几年前，敢与“正统历史”唱反调的资料少之又少，而且无法确定其真实性。虽然这个过程自己没有得到最初想要的，但是却学会了一件事，那就是评论一个人物或事件，需要客观多视角的去分析，学会了整理自己的想法，吸收他人的意见。对历史如是，而在现实的世界里更应该如此。

从前，感觉过极度痛苦，一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候，最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气，目遇之不成色，耳闻之不成音。不夸张地说，有如行尸走肉。 那时，自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态，现在看去，好像昨日前生。 这部剧，倘使那时的我遇到了...不过，没有此前的痛苦累积，今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以，一句话说过，经历过的皆是宝藏，此时想来，可不是嘛。 保持警惕，保持临在；恐惧，孤单，焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号，提醒你进入当下。 臣服，不是摆烂，不是佛性，不是躺平，不是任何消极的对待，而是接纳现实。生活是充斥无常的，这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实，接受事实，因为它们已经发生了，这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候，感觉无法接受事实，那就允许自己的痛苦情绪存在。只是，不去给痛苦贴心理标签，不去思考它，只是观察它，并感受你身体的每个细胞。总而言之，臣服，是一种内在心理能量的转场。也不是说，臣服了，我们就会开心了，不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在，只是，痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位，你不再深陷思维和情绪之中，为小我摆弄了。 完全接纳现实，也不是说就无所作为，任其发生。只是在接受的基础上，也即平静的基础上，我们去做能做的。要么逃离，要么完全接受，要么去改变。 最近，自己也在尝试进入当下，感受我的本体，让小我静音。还算在蹒跚之中，却也小见成效。一种共鸣在这次观看中，带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前，我也曾有过些许这样的临在感受，只是零散，不成清晰。书本，架我看的更高更远更清晰。谢谢观看，开追有益。