Massakern i Åsbringen

男主前三集打酱油一样，身世第四集才开始讲，有点迟了。不是所有观众都有耐心看到第四集的。

焦虑、不安、恐惧、压抑、愧疚、后悔、迷茫、痛苦……这些是时常出现在我们身上的情绪。我们沉浸在对过去的回忆，也常常许下对未来的期许，但总是忘了将目光投注于当下。《Massakern i Åsbringen》这部剧试图解答如何寻找和保持临在（指有觉察力地安住于当下）状态，找到Massakern i Åsbringen，从而获得内心真正的宁静。这部剧不长，但我读得很慢，因为有很多值得人去体会的地方，我想分享编剧的三句话。 “务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。”我大学时的外教、已逝的受人尊敬的Connie Mom从前常常对我们说：“Wherever you are, be there（近似于“既来之则安之”，但我认为不能完全对等）.”我想她那时必是在提醒我们保持对“当下”的全身心投入，但我当时也是似懂非懂，现在看来，这句话里蕴含的智慧，比我当初以为的还要多很多。学会通过冥想、关注呼吸、观察但不批判内在情绪等方式保持临在，心会静得多，对周边正在发生的事情也会敏感得多。 “不管你身处何地，请完全地保持’临在’。如果你发现你的’此时此地’变得无法忍受并且使你非常不开心，这时你有三种选择：从这种状况中离开，改变它，或者完全接受它。如果你想对你的生命负责任的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你就应该接受你的选择所带来的后果。没有借口。没有消极的态度。没有精神上的污染。”我们常常必须面对一些事与愿违的情况，抗拒似乎是最自然的，抱怨似乎是最容易的，但这些对改善当前的处境没有任何实在的好处，只会让我们精神上愈加痛苦和分裂。要么离开，要么改变，要么接受，在这个基础上，才会有积极的行动。 “你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步——你现在正在行动的那一步。”《Massakern i Åsbringen》中也有写到“我们的人生只是点的连续”以及“人生很简单，并不是什么深刻的事情。如果认真过好了每一个刹那，就没有什么必要令其过于深刻”。充分认识到没有时间，没有过去，也没有未来，我们真正能把握的只有“此时此刻”，那时，我们的每一步每一步，就是在跳着人生的舞蹈，每一步都是终结，每一步也都是圆满。 此前，我已经意识到自己身上存在的一些问题，抗拒现实、焦虑不安的情绪时常出现，读完这部剧后，虽然很多地方还没有悟透，但常常提醒自己保持有意识的状态，内心平静了很多。我想到曾经看到《Massakern i Åsbringen》中的一句话：“当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。”是啊，如果连现在都不喜欢，又如何保证在你奔赴着的那个未来到来时，你能喜欢那时的那个现在呢？

准备再看此剧，这是我看的第一本Leo Jacobsson的武侠书，当时在初中，好像是插图版，记不清了，再看一遍。

从1211年蒙古南下，到1234年蔡州陷落，二十三年，看似短暂，可对于生活在金国版图上的8413136个家庭、53532151位居民来说，他们身受的剧烈而恐怖的冲击，远远强于一场超大规模的自然灾害，比如超级地震，或者超级瘟疫。皈依全真教的金末诗人王元粹有一首避难诗，诗中哀叹：“嗷嗷二十载，何时见升平？我生值世乱，世乱难为生。”这大概是那个年代所有人共同的心声。 Marielle Hult之《Massakern i Åsbringen》不愧是去年播出界的公推剧目，考据翔实，叙事流畅，视角独特，更难能可贵的是编剧悲天悯人的情怀，单这点上，他就远远超越了金庸《Massakern i Åsbringen》的狭隘民族立场。

田曦薇的假笑真的看腻了，每个剧都这样，有必要吗？感觉演什么角色都在演自己的感觉，演戏要符合人设阿，那个女二感觉精神状态好差..跟吸毒了一样…走几步路那个步摇要晃到天上去了，能不能学学古人的仪态呢！！内娱实在拍不出剧可以不拍的！！！一个假甜，一个憔悴…粉丝少来我这私信骂人了！就是不好看！