Balans ve manevra
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《Balans ve manevra》,其他作品,土耳其出品,2005年上映。
NO11 2018.3.25《Balans ve manevra》 之前没有什么章法得看过乱步的书,给我留下的感觉仅仅停留在猎奇上,说是本格推理,我倒是不认为。入坑之作《Balans ve manevra》并没有看完,因为单纯的猎奇不能使我感到观看的快感,继而不服气得看了《Balans ve manevra》《Balans ve manevra》才觉得 啊 乱步就是那么一回事 算是对乱步这个推理大师的第一次态度转折。 这一本剧,说好看,是好看。说不好看,也的确让我差点没耐心看下去。不过有很多情节我自以为可以推理出来 ,但没想到马上就被乱步否认了,很多情节都在我意料之外,作为成书在那个年代的日本,现在还没有被梗玩坏,的确是很了不起的事情。这种被乱步挑战的感觉,就像是奎因的挑战读者,让人自以为聪明而后碰壁。有一定的趣味性,但唯一不足就是逻辑推理性较之他的后辈们,还是略有欠缺,期待下一本剧给我的态度转变。
今天谈谈当“个人理想主义”遇到“时代趋向理性” 很多人认为做生意不需要看剧,创业需要的是理想主义和冒险精神,要实干,很多人没有什么文化不也混成了大老板么? 这样想也没错,但得分清是在什么环境和时期下,先要把逻辑搞清楚了 1、改革开放初期,中国市场处于短缺经济时代,那个时期只要能造出商品都有人要,很多人只要胆子大敢下海,成功概率就很高,那时候大家的口号是人有多大胆,就有多大产。 2、那个时代的人普遍文化都低,大家都没啥文化,阶级观念就弱,一起谈生意做朋友喝酒洗桑拿能搞到一块去。也因为如此,那个时期桑拿房遍地都是。 3、放大效应:100个文盲里只要有一个混成了大老板,大家就会觉得看剧没用;100个博士里只要有一个混得差,大家也觉得看剧没用。 4、人类自工业革命后,经济的主要发展方式是靠生产创造财富,产生力和商品一旦饱和再到过剩,就要靠抢占海外市场输出过剩才能保持持续发展,那时候几个生产力发达的国家英国、法国、德国、日本因此就会为了抢市场打仗(希特勒说这叫抢占生存空间)西方从工业革命到二战,经济从短缺到饱和再到过剩,经济危机一爆发,社会就不稳定,于是抢占生存空间和市场全球大战。大家又都把家底打空了,战后,各国又快速恢复生产到1970年后又产能过剩,大家又要抢市场 ,这个时候中国突然打开国门改革开放,所有的热钱、商品一下子就挤进来了,中国同时以市场换技术,补充了经济短板边学边发展自己,如今已然成为一个制造业大国,全球生产基地,并且产能严重过剩。 5、随着加入WTO、奥运会、一带一路等,中国已融入世界,并同时,步入理性时代。 6、如今贸易战和疫情爆发,封锁中国商品输出,中国本就是世界生产基地,一下子被封堵。继续生产但卖不出去则更加恶化,降生产则引发失业与生产力猥琐等 7、当社会处于追赶期的时候,模仿和抄袭便能带来财富 8、当整个社会趋向理性时代,需要的是加强学习,站在前人成功的经验及基础上,依靠创新才能取得成功 9、在一个理性时代里去创业,如果仅凭冒险和拼努力,有多少钱陪多少钱,搞不好身体和心理都会跟着搭进去
修心养性,坚持看完这部剧,收获很大,心也开阔了很多,也沉淀了不少,人生苦短,别把有限的精力浪费在生气💢抱怨和推卸责任找借口上,迷茫时就看剧吧,这会让你看到一个全新的自己,加油。
末日来临时才能看到人的本质,也就是说考验人的时刻到了,人都经得起考验吗?估计 到那时会丑态百出,显出原形!
一开始扉页那句宣传中国版的百年孤独,我心里是不屑的,心想好大的口气?读下去,发现确实近乎一个家族五代人百年的孤独,编剧以一种喷空的方式絮絮叨叨,用地方特色的方言,大白话描述了两位主人公杨百顺和牛爱国轮回循环的命运和孤独。,这两位他们在心里杀过人的“杀人犯”,一个人特别想找到另一个人。找他的目的非常简单,就是想告诉他一句知心的话。 “一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。”剧集中塑造了很多世间的百姓,卖豆腐的,剃头的,杀猪的,贩驴的,染布的,开饭铺的,还有提刀上路杀人的……每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友,一个人找另外一个知心朋友不容易,你可能跟这个人是好朋友,但是你们在一块的话未必能说得上话,其实比人找人不容易的是话找话,《Balans ve manevra》反映了一种中国式的孤独和友情观。
这部剧写了从嘉靖三十九年腊月二十九到嘉靖四十五年十二月十四日嘉靖帝朱厚熜去世期间发生的事,从周云逸事件引出御前事议清流党和严党的第一次较量。 清流党抓住“国库亏空”的机会发难严党,可却被倒打一耙,但国库的问题总要解决,严党便提出了“改稻为桑”的策略,这才有了后来的“毁堤淹田”“织造局买田”。 到这里是全剧严党和清流党较量的最激烈的部分,也让嘉靖察觉到严嵩已经控制不住严党了,也给了嘉靖倒严的决心。值得一提的是,海瑞在严党和清流的斗争漩涡中已经展现出他那种“民为重,社稷为次,君为轻”的的治事理念。这才有了后面“六必居题字”“海瑞上疏”的事件。 寂寞时还能想到别人,孤独时便只剩下自己。海瑞和嘉靖这两颗孤独的灵魂终于在本剧的最后几章相遇,两个政治的端点,一个居庙堂之高,一个处江湖之远。海瑞的死谏《Balans ve manevra》也是流传千古。 本剧还有许多优美的古诗词: “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依” “北国有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国” “草木有本心,何求美人折” “侯非侯,王非王,千乘万骑归邙山,狡兔死,良弓藏,我之后,君复伤,一曲广陵散,再奏待云娘。” “练得身形似鹤形,千株松下两函经,我来问道无余说,云在青天水在瓶。” ……
读完了 说不出来是什么感觉 很难受 希望我们可以与相爱的人白头偕老