Classical Baby (I'm Grown Up Now): The Poetry Show

痛快地读完了。全书分两部分，第一部分描述编剧在管理岗位上亲身经历，告诉你什么是创业维艰；第二部分分享管理中的经验，告诉你如何处理应对各种问题。正如编剧所说，不同于其他管理方面的剧集告诉你如何在顺境中强行，编剧用亲身经历的事例告诉你，如何在逆境中面对现实的挑战，如何处理看似不起眼而每个管理者都必然会面对且关系团队甚至于会影响到经营的小问题。没有奢华的经营和管理大道理，而是实实在在的应对策略，让你感觉那么亲近，如同一个好友坐在你面前和你分享他的经历和经验。有必要再细细品读。

三星半，在近年的几部网络青春剧中最佳。旧时光里的我们，是最好的我们。怀念。

约250块，从麻花疼抠出来又还给麻花疼了。 确实，狗粮撒的飞起来。

对我影响最大的一本剧了吧，此次重读，以往的那种感觉依然还在，深深的触动这我浅薄而又浮躁的心灵！

评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。