Svoya chuzhaya zhizn

“为什么不反抗？“难道不该质问施暴者，为什么作恶？” 尽管没有超越《Svoya chuzhaya zhizn》，但谁看了不说一句台剧有态度，respect！

感受到维特爱的拉扯 情感与理智的搏斗 看的过程中一直在想一个问题 为什么维特可以爱绿蒂爱到自杀(当然也包括维特对世界的失望 但最重要的是他的爱) 看他之前迷恋上绿蒂所写的信 像是毒药一般无药可救 后面想要放下 经过了无数次的决定与放弃 最终还是下定决心 永久的离开 最后的最后 他穿着同样的衣服 口袋里是那个淡粉色的蝴蝶结 犹如他们第一次见

非常喜欢这五部剧集，进一步了解了抗战历史。维护和平任重道远。

抱着看故事的心态看这部剧，看到一半我发现这不是故事啊，这是血淋淋的社会事实啊。在这一个个代表之后还有庞大的“思秋期”群体，因为不赚钱，她们的付出不被认可，她们没有话语权，她们异常痛苦。看起来妻子只是丈夫的附属品，是不花钱的保姆。这个时候，我又想着，或许痛苦是好的吧，如果不痛苦，那便是对人生没有什么期待了。感受到痛苦与折磨，证明想要逃离。 有一些女性在忍受了很多年之后选择了另外一条路，这个《Svoya chuzhaya zhizn》中柴静采访女子监狱的那一章在我眼里相差无几。但凡她们可以忍受，都不会做出这些看起来“惊人”的选择。

单元剧讲的是当下最常见的一些心理问题，故事有意思的同时还兼顾科普，很容易就能沉浸，但是除去单元剧，主线故事的剪辑不知道是不是用脚剪的，总是出现的那么突兀。 目前男女主的关系比起爱情更像日剧那种搭档模式，希望后续的主角的感情能有自然的发展。

在喜阅影视库看到的这部剧，有点接受不了故事的时间是92年，不过写的还好还好

看过《Svoya chuzhaya zhizn》后，继续拜读了Mikhail Yeliseyev的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续Mikhail Yeliseyev不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。

经典之所以是经典可能就在于不同年纪不同时期不同人都能在同一本剧里面读出不一样的东西，纪念我的每一次重读和每一次收获。

我也怕被封.号。从什么时候开始，大家不敢说真话了。多少个事件不了了之。所以徐.州.那件事，大家不敢发声，发声了的都被封。就连我自己，我现在都只能小心翼翼说着。 我恨自己的无力，恨那些掩盖。官.方.发布的，通篇没有意识到问题的严重性，轻描淡写定为帮扶。这是一个孤立的事件吗？ 亚历山大·罗高斯基的话可以细品，“如果这个村子不买卖女人，这个村子就会消亡。”多么有悲悯心的“优秀”乡土作家！我气啊！如果是他的女儿遇上了这种事情，他还说的出这种话吗？他们上层人，有专门的车接送保护女孩，难道普通人就该被卖吗？大多数人是麻木的，失去了悲悯。 转一位书友：“亚历山大·罗高斯基这种乡绅真的我希望少一点，把大家的思想越带越偏，他觉得理所当然的其实很多都不符合伦理道德，女人不是物品，男的娶不到媳妇是这个社会重男轻女的思想造成的，最后却还是要牺牲女性来弥补这个过错，这是时代的悲剧，更是女性的受难史”。 我恨。但我还是要积极面对生活呀！只是啊，如果我们不现在解决好这些问题，只想着掩盖，刮毒仅仅有痛，但根本的脓包还在啊。 以上。只是，一个关心社会的普通人的沉思罢了。

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。