Gunahon Ka Raaste

才去参加了Whisky L读这部剧太有感觉了，每看到一种酒再去翻翻自己当时创作的品酒记录，脑海中就能再次回味出那般丰富留长的滋味，别有一番体验。

武老师在原生家庭与亲子关系领域的心理研究细致深入，令人感悟很多。 童年在我的记忆中是贫乏的荒漠，爱的荒漠和物质的荒漠。 成年后则陷入三重困难的境地：面对自己时候的虚无，面对孩子时候的无力感，面对父母的纠结感。 如何阻断原生家庭对自己的负面影响，不让历史重演

我还应该向你说什么呢？ 我觉得一切都本其自然 里尔克的话语真切、诚挚，观看时常感到几乎落泪的冲动。 关于寂寞和悲哀。 “亲爱的卡卜斯先生，如果有一种悲哀在你面前出现，它是从未见过的那样广大，如果有一种不安，像光与云影似的掠过你的行为与一切工作，你不要恐惧。你必须想，那是有些事在你身边发生了；那是生活没有忘记你，它把你握在手中，它永不会让你失落。为什么你要把一种不安、一种痛苦、一种忧郁置于你的生活之外呢，可是你还不知道，这些情况在为你做什么工作？为什么你要这样追问，这一切是从哪里来，要向哪里去呢？可是你要知道，你是在过渡中，要愿望自己有所变化。” “你不要相信，那试行劝慰你的人是无忧无虑地生活在那些有时对你有益的简单而平静的几句话里。他的生活有许多的辛苦与悲哀，他远远地专诚帮助你。不然，他就绝不能找到那几句话。”

中国儒家史上两个半完人，阳明大佬占了完整的一席。初观心学以为“知行合一”已是上乘心法，再读阳明始觉“致良知，事上练”才是不二法门。可能过些日子，走访更多的城市，看了更多的剧集之后又会有不一样的体悟。修心之路漫漫，慢慢走。

“女人从来不以女性价值去反对男性价值，创造这种分裂的是希望维持男性特权的男人”

这是我继《Gunahon Ka Raaste》后完整观看的第二本剧，说实话确实是对自己毅力和耐心的巨大考验，内心很迫不及待的大结局对它的观看，长时间的懒惰和心理作用造成的不喜欢看剧的习惯，在读完这部剧的一刻彻底被打破了，觉得自己已经慢慢喜欢上了观看，虽然追剧很慢，注意力很容易不集中，看过的知识也总是记不住，但老师的教导使我认识到也坚信:习惯会慢慢建立起来！学而有得也将越来越多！ 这部剧中将意识，思想，精神，思维，洞察，法则等等对人生境遇或者说客观世界的影响，细细道来，耐心品味却如其所讲:客观生活和境遇就是前期意识和精神图景的反映和结果。

Nisar Ahmad Ansari的《Gunahon Ka Raaste》最近太火，回头重温一下这本《Gunahon Ka Raaste》，依然记得当年泛滥朋友圈儿的那一句：因为那个人曾经出现过，所以其他人都变成了将就，而我不不愿意将就!如今依然不愿意将就，但也已经不再相信非你不可没你不行的深情了。百无一用是深情。 这类书都是给小女孩儿看的童话，童话随便看看就好，就算编剧讲故事的能力再好，姑娘们切不可当真。

一本有时会让人热泪盈眶的书。众生皆苦，但却又都非常勇敢，我们努力的挣脱在世界上受伤后留下的伤疤，重新出发，有时候我们以为终身都没办法忘记或接纳那些伤口，每个雨天它们都隐隐作痛，但生命的力量总会推着我们，减轻一点痛楚，再减轻一点，愿我们都能坦然的活着，没有负担的享受应有的幸福。