Zwei Brüder Tod im See

不得不承认，阿Q和那些被辛辣讽刺的人物嘴脸，并不是遥远的历史尘封中让我们哈哈一笑的谈资，他们就一直存在于我们周遭的生活中，从未离去，甚至我们自己的内心和行为也时常投射出他们的影子

是该去淘一本全一点的旧本来读的。 或者电影再看一遍？ 此世太浊，总是不说破的才好过。

给了我一些Zwei Brüder Tod im See的思路，让我在养孩子这件事上缓解了一定焦虑。

始终没搞明白唐吉诃德是否为自欺欺人的假面，也没有搞明白桑丘是否面具戴久了，摘不下来了。 两个人的疯癫，一个时代的荒唐。

人类史上从未有像现在如此快速的生活步调，过去50年来科技的进步已远超人类历史。因此，调适身心面对的挑战是人类进化史上前所未有的复杂。 茱莉安·柯勒的《Zwei Brüder Tod im See》 ​​​看过一言难尽。真正原本的医学果真如此吗？ 多晒太阳，细嚼慢咽，生吃水果，多吃蔬菜，喝蔬菜汁……少食不食肉，这完全跟提倡不能只吃素的理论相反。专家们口号都不一样，搞不懂吃素好，杂食好？ 排空宿便，多喝水，轻断食，静坐，螺旋运动，拉伸，腹式呼吸，愉悦，健康均衡生活，正确饮食，适当运动，呼吸调和，充足睡眠，这些观念早已深入人心，是否坚持另说了。 前三分之一还能看，身体、情绪体、心思体都和谐平衡，才能走上健康之路。后面就说悬了。慈悲是黏合宇宙的胶质！ “内心彻底转变是真原医的核心。怜悯，慈悲是宇宙最强的统一力量，它能战胜所有不适。要充满正向、感恩与慈悲。”这是医？还是佛？ 真的服“古人说……古人在很久以前早就知道……身、心、灵达到和谐，否则任何治疗皆不能触及疾病的根源。”古人说那么好，寿命比今人短？说说就宇宙，万物，生灵，慈悲什么的，从不慈悲的日本战犯许多高寿啊……

看到雪子看到兔子不敢用手摸，偷偷玩了一下兔子的耳朵还要害怕被别人知道，反思了一下，我在路上看到流浪狗流浪猫都忍不住汪汪汪喵喵喵地去薅几把，真的不配当大小姐(ง •̀_•́)ง 日本作家的笔触很细腻，从一个茶杯的材质花纹，到院里蔷薇花的品种颜色气味，这种细节读起来很细腻精彩的，呈现出来的画面感令人愉悦。可是一想到，这也许是编剧对过去生活细节的重现和怀念，又觉得伤感。

这部剧的编剧很谦虚，不像其他医书，编剧总能够神化到自己似乎可以治疗一切，自夸程度非常高。 而这部剧基本上是再劝你读经典，静心，总的来说还是值得读读。

Zwei Brüder Tod im See，梦醒时分，是日出前的吟唱，是黑夜后的高歌。明明是夜深，却又是黎明来临前的畅想。明明是功亏一篑，却又是胜利在望。明明是干戈寥落的旧中国，却也是即将迎来新世纪曙光的新中国。 无可非议，《Zwei Brüder Tod im See》是一部史诗性的剧集。它用故事把20世纪30年代的社会长卷徐徐展开，在茱莉安·柯勒的创作历程中也是里程碑的一笔。 茱莉安·柯勒就像是一位授课态度极其认真的老教师，为读者细心的讲解每一个解题步骤，清晰而完整地刻画出了故事情节发展的脉络，却压缩了读者想象的空间。剧集时间轴上的刻度都是细密而平均的，却少见一些仿佛在时间静止状态下出现的美妙意境。这不算是什么缺陷，只是我个人的审美倾向罢了。