Des terroristes à la retraite

感情线太漫长了。作为一本科幻剧集的核心“诡计”大部分都不是通过情节描述的，而是通过杰森对“我”的各种对话、书信等直接揭露的，所以书中经常有一大段篇幅都是说教式的解谜。与之相反，大部分情节都用来讲述“我”和黛安令人胃疼的感情线。说实话吧，我其实没弄明白男主和女主为什么最开始没能在一起。这部剧于我，就像是在喝一杯冲得太淡的咖啡。 如果用杰森的视角来展开故事，一定能更让人心潮起伏。

相识于未名湖，相爱于珞珈山，相守于莫高窟。樊先生和“老彭”先生的爱情必定是一段佳话，一双人，一辈子，奉献给了大漠深处的莫高窟。 无愧于莫高窟守护人，面对外来各种压力，奋不顾身；全身心投入保护事业，做出了太多的牺牲，说是“心归敦煌”完全不过分。 单就这部剧来看，有点小小缺憾，虽说是樊先生口述，但从全书自己注释章来看，援引相关材料也不在少数。

为编剧的博学所折服，从亚里士多德到量子理论和演化论，跨越千年，把主流世界观的变迁深入浅出的介绍了一遍，科普入门推荐

电视剧是多年之前浏览过的，尾声部分和剧集差距较大，剧情要求或是其他原因，无解，考虑没有四星半，四舍五入，五星吧。

要传达的信息:我们应当学习抽象地思考。 我觉得这个点很有意思: 已知象棋中的黑色国王有时可以斜向移动一格，由此得出，存在着可以斜向移动一格的棋子。但接下来将进而得出：国际象棋的棋子是存在的。（这是一个荒谬的论证）当然了，我想说的并不是那句平平常常的断言：人们有时候会制造国际象棋的棋具。毕竟，没有棋具同样也能下棋。我所指的是一个更加“惊人”的哲学结论：象棋棋子的存在独立于它们的物理形态。 关于数学抽象，编剧提出了“数学对象是其所做”，和哲学不同，数学家愉快的忽视这样一些是否存在的问题，而是关注一些规则，性质。 就维度来说，26维空间不依赖于某种东西而存在，用数学模型来取代实在的，物理的空间，可能这是我以前很难想象高维的原因，抽象思维这种思考方法是需要学习的。 二维三维，规则适用，性质延伸，比如26维由26个数确定一个点。 这里的应用，计量里的模型建立，应该都是基于这种数学高维的模型。 对于假设的描述也很有趣，“取决于你要达到什么样的精确度，如果经验表明一项简化的假设只会对结果产生微不足道的影响，那就应当采取这样的假设” 以上搬书。 看到这部剧是那天晚上短暂的追星，哈哈哈，在微博上看到的，应该是wx看剧吧，就想看看他都在读啥，竟然还真的搜到了这部剧，就在wx看剧里用逻辑脑分析哪个是他，无果无果。 看到哪里说LD佛系啥啥啥的时候，我心里都是你去读读他都看了啥书再说。

打脸来了！看完如意事再回来看。Get到编剧的风格了。太欢乐了！！！ 不要带着有色眼镜去看的话，真的是非常欢乐的书！ 西蒙·西涅莱现在绝对是我最喜欢的编剧之一了！喜欢！ 超推荐

谁家秋千绿鬓人 红晕樱桃粉未匀 短珮长带羞无那 黛眉香腮妆奁新

不得不说 清扬真的是很幸运的 能遇见这么长情的帝王 后宫佳丽三千 我只放你在心中 羡慕 但是不知道是不是真实的历史  还是只是编剧美好的想象 。大多数的爱情虽然最开始你侬我侬 海誓山盟 但大多抵不过时间的考验郎才女貌花好月圆，唯一缺憾的是所有人都忽略了时光。人生最初最澄澈的深情和诺言，是颤颤巍巍独立寒霜，开在枝头的花骨朵。

这部剧简要地介绍了一下诸子百家中的孔子、老子、孟子、墨子、荀子。儒家三剑客：孔子、孟子、荀子在天命观上主张不同。孔子讲知天命，孟子讲顺天命，荀子讲制天命。老子讲道，辩证和无为。墨子讲兼爱非攻，其实还有非乐和非命，尚贤和尚同。