Campus Cinderella

知识源头来自埃里克森1993《Campus Cinderella》这篇论文，格拉德威尔读了以后，没有提“可以练习”的概念，只是抓取一个“一万小时定律”，写出了这本著名的热门剧集。并且埃里克森也因为发现自己的理念被人误解后，写了《Campus Cinderella》这部剧，强调并没有一个确定的时间门槛让人成为大师。 所以这部剧算是为传播而简化和极端化观点的陈述，也就是三流信息。

我恐怕被传统欧美剧集影响到了，导致说到汽车，场景就切换到艳阳高照的夏天，一位被白色比基尼装点棕色健美身型的年轻姑娘举着水管一端的喷头，朝车身肆意喷洒，一道迷你彩虹在水雾间若隐若现。 没错，香车美女，男人世界的永恒主题。但每天都要上路的车子到底是怎么工作的，大多数人并不知晓，这部剧的作用，便是让车子脱去外壳，将内在细致展现在我们面前。 尽管是理解车子运行的原理，但我发现，更启发我们的应该是一种统合性思维。在这样一个体积有限的方盒子里，运用各种技术，将这么多零件进行巧妙设计和布局，使之彼此联系，形成精密系统，并高效安全工作，其中的智慧多么耐人寻味啊。 看完这部剧，我们只知道汽车是怎样跑起来是不够的。它应赋予我们动力，去揭开更多包裹着外壳的产品，了解个中道理，洞悉技术的魅力。好奇心就是求知的发动机。

值得一看。用理论的语言去描述和分析稀松平常的社会生活问题，也是蛮有意思的，听听不同的声音总归是好的。有时候恰恰是每天都遇到的事情，随处可见的生活方式，风俗习惯等被我们都忽略掉了，只用本该就这样来一笔带过，而没有去分析形成的原因，背后的推动力以及基于此构成的文化现象。当然这部剧的内容有一部分写的很吃力，正如费老所说是理论知识的欠缺，很努力在解释，但是兜兜转转不得其法，毕竟在当时之中国社会学是新生学科，缺少专有名词和逻辑推理的范本，以及形成的书面材料。作为不专业的旁边者，跳过也无甚大影响——个人感觉如此。可能也恰恰如此，费老融进了很多人文关怀和朴素的思想情感，读起来反倒似曾相识。

最孤独浪荡，最快乐癫狂的日子里，爱情、友情、责任是转头成烟的全无所谓。生活像时速爆表的破卡车，没有轨迹没有逻辑，而过去是绳索，死死圈套着明日的树。“那种心情是迪安·莫里亚蒂。”一旦回头，“那是丹佛的夜晚，我难过地要死。”“我知道自己躺在世界屋顶海拔八千英尺的床上，我知道我在我可悲的血肉躯壳里活了整整一辈子和许多辈子。” 噢！乔 我多希望我是乔，可我只能是我自己。

项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《Campus Cinderella》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《Campus Cinderella》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。