Paraye Bas Mein

读《Paraye Bas Mein》 虽然知道这部剧已经很久了，想读这部剧也已经很久了，但我真的不知道这部剧居然这么薄，而且还是硬皮的，无形中又增加了书的厚度，当我打开书粗略地翻了几页后神奇地发现这书每隔三五页还会有一页的插画，我的脑子里真的有一瞬间在想我是不是买错书了。 但当我拿起书仔细观看的时候，发现是我错了，书是没错的，故事虽短，却没有一句废话，每句话包含着大道理、大智慧，我深深地被这个短小的故事吸引进去，一口气就将其读完。 我知道像这样的书，读一遍是远远不够的，我相信像这样的书，每读一遍都会引起读者新的感悟新的思考新的认识。 故事里有四个主角，两只小老鼠嗅嗅和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧，他们在一座迷宫里四处窜跳，寻找食物，后来找到了一个超大的奶酪站，欢呼雀跃，从此过上了幸福的生活。 他们清晨都会来这里享用他们的奶酪，然后挺着圆鼓鼓的肚子回去，每天如此，日复一日，他们以为美好的生活会一直持续下去，直到有一天清晨他们来到这个奶酪站，发现他们的奶酪不见了。 到底是谁动了“我”的奶酪呢？ 其实奶酪不是一下子突然变没的，而是一天天地减少慢慢变没的，面对这样的变化，四个小主人公做出来不一样的选择。 四个主人公其实代表了人性中的简单面和复杂面，当我们读完故事应该都会想，自己是故事中的哪一个？是能及时嗅到变化端倪的嗅嗅，还是能立刻采取行动果断出击的匆匆，抑或是否认变化抵制变化的哼哼，还是在发生变化后能及时做出调整的唧唧呢？每个人都应该有自己的答案，估计大多数人应该跟我一样，思想上的唧唧，行动上的哼哼。 人生就是一座迷宫，我们在迷宫里摸爬滚打，寻求着属于自己的“奶酪”。 所谓“奶酪”，就是一切人们追求的想要得到的东西，友情爱情，金钱权利，名誉健康等等等等。 每个人对于“奶酪”的理解不尽相同，我们为什么对“奶酪”孜孜不倦，甚至有人为了寻求它而穷其一生？原因很简单，书中《Paraye Bas Mein》里就给出了解释，因为我们认为它可以给我们带来幸福和快乐。 当我们费尽周折得到一样东西时，我们会沉迷其中，还是会提前做好变化的准备呢？当一个事物发生了变化后，我们会选择不接受变化继续一意孤行，还是会及时做出调整积极面对呢？ 时代的巨轮滚滚向前，信息时代的到来更使得我们的生活发生了天翻地覆的变化，并不是每一次变化都带来好的结果，但不论如何，学会接受变化适应变化并及时做出调整是有必要的。 一个“奶酪”没了，但这个“奶酪”之外还会有新的“奶酪”，只要足够努力就会得到。 既然身处迷宫之中，那么途中就难免会有碰壁，会有挫折，会有迷茫，但在成功找到新“奶酪”的时候才会格外珍惜这来之不易的成果不是么？ 希望读到这部剧的人——包括我自己——能找到属于自己的定位，能保持清醒的头脑，提前做好应对变化的准备，就算没有提前做好准备，也能保持激情，及时做出调整以积极的心态面对变化，就像唧唧在墙壁上写的那样： 随着“奶酪”的变化而变化，并且享受变化！

青春，贫困，欲望，现代化与都市化。 爱欲竟然也由社会和各种文化来塑造。她们渴望成为现代化的主体，有时候甚至可以说渴望成为歧视自己的一部分。她们作为非现代化的务工者被歧视，同时作为女性被歧视。关于“性资本”的理论非常有意思，从前很难意识到自己手中的“资本”是多么珍贵的，sex field的说法好有启发性，想继续读下去。现代化抛下了巨量的物事，同时也带来了巨量的苦厄。其实他们能意识到被剥夺，能意识得到异化，能一针见血地指出“我像一个机器一样的”，她们选择或者说被推上的这条路，感觉像是某种必然。并不是说一定是做这份“职业”或者像她们说的“随便玩玩”的临时状态，这本身就是一种对父权制、对阶层分异、对资源获取与资本存有的不平等的反抗。某种意义上、偏激一点说，我们在甘心做机器，而她们无意识地在剥削下革命。

难得的佳作。更难得的是最后的结局还不错。我也很期待新人类取代现代人的那一天。

用正义战胜邪恶，用责任为民执法，用热忱救民出火，用技术锁定罪犯。赞美女法医！

深度差点，更像是一本读后感合集。此剧的优点还是有的，本剧的框架要点对于大多数人来说都是具启发性的，文笔表达也是生动易懂的那种，读起来没有难度。提炼出来关键点很受用。不过本剧还是建议快速浏览即可，重点观看本剧番外的推荐书目跟经典的差距还是有点大。观看完后要按书的启发去践行呀！

对于喜欢社会心理学的读者来说，完全是一场饕餮盛宴 有点像男主版<>

今天冥想后，有了很多新的体验，再回头看了一下自己当时追剧做的笔记。发现，当时的自己绝对没有领悟到那些文字真正的含义，因为今天的我，才领悟到一些些。 再次证明，Paraye Bas Mein，不能依靠任何权威，只有自己可以Paraye Bas Mein，智慧不能传递，只能发现、体验和感受。 这部剧，绝对值得反复反复品读、实践。写得实在是太太太好了。