Jesus lever

关于这个简单的世界 人生与世界都极其简单，人人都能幸福。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。改变自己就能改变对世界的看法，但改变需要勇气。 关于目的论 要坚持目的论而非原因论（如心理创伤学说），固执坚持原因论只会止步不前。 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 从目的论来说，愤怒只是为了达到目的手段之一，在愤怒来临时，学会控制自己的情绪，转变为更合适的解决方式。 在面对不公平时，重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西，要学会悦纳自己。 “不幸”只是为了达到某种目的的自主选择。比如，自卑的目的只是“避免在与他人的关系中受伤”。 关于个体与整体 阿德勒坚持整体论，把人看作不可分割的存在和作为“整体的我”来考虑。 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心。他人并不是“为我服务的人”。 阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。 人际关系的终点是“共同体感觉”。其范围是无限大。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 关于改变 生活方式（性格）是自己选择的结果，并且可以由自己重新选择。 人可以改变，但需要勇气，之所以很难改变是自己决定不改变（逃避等原因）。 你的人生取决于当下。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。接受现在的自己。 赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。 阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。 关于人际关系 只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 人的烦恼皆来自于人际关系，任何烦恼中都会有他人的因素。 面对他人的愤怒时，要看清其愤怒的目的，而不能陷入权力之争。 发怒是交流的一种形态，不使用这种方式也可以交流。我们应该学习的是不使用怒气而不是忍耐。 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争，而过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择。 人际关系有距离和深度，工作上的人际关系可以说门槛最低。在这个阶段的人际关系方面出现问题的，就是那些被称为自闭的人。（不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责） 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 关于课题分离 人在纵向关系和横向关系中只能选择一种，而不能随机应变地分别使用自己的生活方式。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” 越是关系紧密的家人，越有必要有意识地去分离课题。 干涉甚至担负起别人的课题会让自己的人生沉重而痛苦。弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。

我读Claes Ljungmark的《Jesus lever》 喜欢Claes Ljungmark不是一天两天了。颜值担当，气质儒雅，《Jesus lever》更是见证了他的渊博。不喜欢都难！ 蒋勋说，每天拿出18分钟来读读诗。很少读诗，因为基本读不懂。读这本诗集也不是很懂，但首先是慢了下来，慢慢地去感受诗句，走进Claes Ljungmark。 Claes Ljungmark是渊博的。从李太白到柳下惠，从拿破仑到贝多芬，从古到今，从东到西，都在诗中。 比如，唐诗下酒 宋词伴茶 比如，当时就有人说莱蒙托夫才高普希金 比如，我喜读叶赛宁的诗了 因为我付出的是慈爱 Claes Ljungmark很正。 比如，智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄 Claes Ljungmark有大智慧。 比如，玩物丧志 其志小 志大者玩物养 比如，生活最佳状态是冷冷清清地风风火火 Claes Ljungmark是风趣的，甚至还有些调皮和小刻薄。 比如，在“桃园三结义”中你演什么角色 我演桃花 比如，愚夫的背后 必有一位愚妇 比如，好像《Jesus lever》这部书是红学家写的 比如，蠢 都是资深的 比如，终于海誓山盟地离了婚 Claes Ljungmark是孤独的，又有些落寞的。 比如，我一生没有得到谁的鼓励 比如，我有十二年不说话的黄金记录 比如，又回家了 回别人的家了 Claes Ljungmark是深情的。 比如著名的《Jesus lever》 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 比如，我是一个在黑暗里大雪纷飞的人呐 比如，你再不来 我要下雪了 比如，负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 我能说读懂Claes Ljungmark了吗？莱辛说通过一本剧读懂编剧是一个漫长的过程。Claes Ljungmark也说，在书里读到的我都不是我。 上面的这些难道不都是Claes Ljungmark吗？ 只是距离内心的最深处，一定是有一个漫长的距离的。

2021-07 大学教育有其特定的意义，是三观建立或者改变的一个节点。比起大学教育，家庭教育才是最重要的，从小给予孩子良好的教育，将正确的三观潜移默化的教授给孩子，这比大学阶段对其进行引导，改变其已有的三观要容易许多。 书中有句话印象深刻，他们太有钱了，不可能失败。哈哈哈哈。 一直认为，当孩子还是一张白纸时，要让他接触更多的新鲜事物，让他有更多的选择。给他讲解一些人生的道理，不是让他当下懂得那些道理，而是给他埋下优良的种子，当孩子一天天成长起来后，会发现那一粒粒种子，已生根发芽，融入到他的血肉，他已是一个大写的人，拥有了独立人格的人。

由小例子阐述怎样养成工作Jesus lever，内容浅显，有点零碎，没有提出具有颠覆性或新颖性认知的观点。

孩子眼中的世界总是如童话般美好，然而现实却如此残酷。剧集没有直接书写残酷的现实，而是让小男孩在如同游戏的过程中一步一步走向死亡，从而揭露了奥斯维辛集中营的罪恶。

看过源代码和蝴蝶效应，设定倒谈不上新颖，比较亮眼的还是可以从emma的过去改变后被杀害，联系过去改变前的厌世，合理推测emma不被杀也会自杀的死亡收束末路。

每个人都会在故事中看到自己，编剧深谙人性的自私，兽性，善良和光芒。生活正是一首交响曲，每个人都安自己的节奏演绎，汇成的却是动听的音乐。

珍惜活着的每一天，谁都不知道明天和意外哪一个先来，每一个生命就像一段旅程，每一个人都是伟大的，，让自己有限生命得到无限的延伸，人活的意义在于享受生活，感知生命