Ramaa: The Saviour

断断续续的看完这部剧。 让我觉得这种实操性的是还是应该在某个下午一口气看完，并做好自己的笔记和内心的回答。 原生家庭，一个用得很多的词，出现在各种心理治疗，心灵疗愈里面。 如果你胆小，也许有一个事事操办的父母，如果你自卑，也许有一个喜欢批评的父母，这种如果，也许的句式可以造一片。但是只是提出这个问题来，又能怎么样呢？把问题抛给自己的父母，丢给童年的家庭，都不是一个负责任的行为。 这部剧教给我一个方法，那就是去认识你的原生家庭。去询问，去试探，去了解，最后理解并达到和解的目的。 我觉得创作的最好的一个态度就是，并不是把每个有些缺点的人看做是原生家庭不幸的牺牲者，而是正确的看待，家庭是非常非常重要的，对于人，对于身心。 很多事情起因确实是原生家庭。 但主因是个人，是自己。 你有选择的权利，选择和解和平静的权利，并且，任何时候的改变都不晚。

本剧字数不多，更像是编剧的一个汇总整理的工具笔记。 最大的收获就是通过sam的故事案例，去详细阐述工具的使用，以及分类了工具的使用场景，这些都是很受用的。核心就是在汇报工作的时候，将已有的信息做梳理，并且根据结果目标，自上而下或自下而上表达。 看到最后编剧有解释sam是儿子原型，这可能也是故事比较具体生动，让人印象深刻，而不是为了表达观点而生搬硬凑的苍白故事。

《Ramaa: The Saviour》看剧笔记：本剧通过进化心理学理论来印证佛学观点，帮助人们发现更真实的自我，教我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。 人类五大认知真相：1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）。2）快乐和烦恼都是感觉（非我）。3）人本质上是由感觉驱动的（无我）。4）我们无法客观看待世间万物（空）。5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 本剧的观点： （1）人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。 （2）进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着烦恼和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感觉”。 （3）大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。 （4）因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵——这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。 我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和“嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。 （5）佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。 佛学认为“自我”是幻觉。从这个观点来看，你所认为的产生想法的“你”、感受情绪的“你”、做出决定的“你”，其实并非真实的存在。“空”是我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。将上述两种佛学思想放在一起——“无我”和空”——就能得出一种非常激进的观点：你的内在世界和外在世界都和它们展现出来的样子不同。 正定冥想：持续专注于呼吸：最好一开始就专注于呼吸，然后持续很长一段时间。尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸中，然后坚持下去，你可能会发现自己感觉越来越好。正定冥想有时会被称作“宁静冥想”，因为专注（入定）会带来宁静。如果能够持续足够长的时间，专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。 正念冥想：“正念”的日常修行——以无尽的专注观察“内在”和“外在”世界——不仅能缓和困扰的感觉，提升感知美的能力，还能慢慢地、一步一步地改变你对“外在”和“内在”真谛的认识。内观禅修特别强调“正念”，“内观”也叫“三法印”，“三法印”中第一法印是“无常”，变化。第二法印是“苦”，不满足。第三法印“无我”，我的“自我”并不存在。 “五蕴”构成了人类和人类的体验：（1）“色身”，包括眼、耳等感觉器官；（2）基本的“感觉

剧集源于生活，高于生活，这里描写的情节，和我们国家实际上发生的大案要案相比，简直是小巫见大巫，也是九牛一毛，我希望有更多的这样的作品问世，让我们用生动的实例，用新的角度来衡量我们身边的干部，也给那些不为民做主的县令们一个警钟，到处都是有眼睛注视着他们